«وعن عائشة رضي الله تعالى عنها: أن النبي - ﷺ - أُتِي بظبية»: بكسر الظاء: جراب صغير، وقيل: هي شبه الخريطة والكيس.
«فيها خرزٌ، فقسمها للحرة والأمة، وقالت عائشة: كان أبي يقسم»؛ أي الفيء.
«للحر والعبد»؛ أي: يعطي كل واحد من الحر والعبد بقدر حاجته.
* * *
٣١٠٠ - عن مالِكِ بن أَوْسِ بن الحَدَثان قال: ذكرَ عمرُ بن الخطَّابِ يومًا الفَىْءَ فقال: ما أنا أحقُّ بهذا الْفَئِ منكمْ، وما أحدٌ مِنَّا باحقَّ بهِ منْ أحَدٍ، إلَّا أنا على منازِلنا منْ كتابِ الله عز وجل، وقَسْم رسُولِ الله - ﷺ -، والرَّجُلُ وقِدَمُهُ، والرَّجُلُ وبلاؤُهُ، والرَّجُلُ وعِيالُهُ، والرَّجُلُ وحاجَتُهُ.
«عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: ذكر عمر بن خطاب - رضي الله تعالى عنه - يومًا الفيَء قال: ما أنا بأحق بهذا الفيء منكم»: أشار به إلى أنه ليس أحقَّ به، كما كان النبي - ﷺ -.
"ولا أحد منا بأحق به من أحد، إلا أنا على منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم رسوله - ﷺ -: يريد بقوله: (من كتاب الله) قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ﴾ [الحشر: ٨] إلى آخر الآيات الثلاث من سورة الحشر، وقوله: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ [التوبة: ١٠٠]، الآية الدالة على تفاوت منازل المسلمين، ويريد بقسم رسوله - ﷺ -: ما كان يسلكه - ﷺ - من مراعاة التمييز بين أهل بدر، وأصحاب بيعة الرضوان، وذوي المشاهد الذين شهدوا الحروب، ومن المعيل وغيره المشار إليه بقوله:
٤ / ٤٨١