«فرده إليهم»: فإنه لما رده - ﷺ - وفاء بشرطه، انفلت كرة أخرى، فجاء سيف البحر، ولحق أبا بصير، كما ذكر.
* * *
٣٠٨٥ - وعن أنسٍ: أنَّ قُرَيْشًا صالَحُوا النَّبيَّ - ﷺ -، فاشْتَرَطُوا عَلَى النَّبىِّ - ﷺ - أَنَّ مَنْ جاءَنا منكُمْ لم نَرُدَّهُ عليكُمْ، ومَنْ جاءكمْ منَّا رَدَدْتُمُوهُ علينا، فقالوا يا رسُولَ الله! أَنَكْتُبُ هذا؟ قالَ: «نعَمْ، إنَّهُ مَنْ ذَهَبَ مِنَّا إليهمْ فَأَبْعَدَهُ الله، ومَنْ جاءَنا مِنْهُمْ سَيَجْعَلُ الله لهُ فَرَجًا ومَخْرَجًا».
«وعن أنس - رضي الله تعالى عنه -: أن قريشًا صالحوا النبي - ﷺ -، فاشترطوا على النبي - ﷺ - على أنَّ من جاءنا منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا، قالوا»؛ أي: الصحابة لرسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - استبعادًا لهذه الشرط.
«يا رسول الله! أتكتب هذا؟ قال: نعم؛ إنه من ذهب منا إليهم»؛ أي: إلى الكفار واختار دينهم.
«فأبعده الله»؛ لأنه مرتد.
«ومن جاءنا منهم»؛ أي: من أهل مكة بعد أن أسلم، ثم رددناه وفاءً بالعهد.
«سيجعل الله له فرجًا ومخرجًا»؛ أي: خروجًا؛ يعني: سوف يخلِّصه الله من أيديهم.
* * *
٤ / ٤٦٩