«وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: ما من نبي بعثه الله في أمته قبلي»، وروي: «في أمة»، قيل: هو الصواب.
«إلا كان له من أمته حَوارُّيون» جمع: حَواري، وهو الناصر وصاحب السِّر.
«وأصحابٌ يأخذون بسُنَّته ويقتدون»؛ أي: يتبعون «بأمره»: يُحمل هذا على الغالب؛ لأنه قد جاء في حديث آخر: «أن نبيًّا يجيء يومَ القيامة ولم يتبعه من أُمته إلا واحد».
«ثمَّ إنها» - الضمير للقصة - «يخلف من بعدهم»؛ أي: يَحدُثون بعدَهم «خُلوف» بضم الخاء: جمع خَلْف بفتح الخاء مع السكون، وهو الخليفة السيئ، قال تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ﴾ [مريم:٥٩].
«يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يُؤمَرُون، فمَن جاهَدَهم»؛ أي: حارَبَهم وآذاهم «بيده فهو مؤمن، ومَن جاهَدَهم بلسانه»؛ أي: يؤذيهم به بالأمر المعروف والنهي عن المنكر «فهو مؤمن، وليس وراء ذلك»؛ أي: وراء الجهاد بالإنكار «من الإيمان حَبَّةُ خَردل»؛ يعني: مجرد الإنكار أدنى المراتب، فمَن لم يجده في قلبه فَلْيعلَمْ أنه لم يبق فيه من نور الإيمان مقدار هذه الحَبة، فَلْيعالِجْ باطنَه.
* * *
١٢٠ - وقال: "لا يَزالُ من أُمَّتي أُمةٌ قائمةٌ بأمرِ الله لا يضرُّهم مَنْ خذلَهُمْ
١ / ١٦٣