* * *
٢٥٧٠ - وقال: «كفَّارةُ النَّذرِ كفَّارةُ اليمينِ».
«وعن عقبة بن عامر قال: قال - عليه الصلاة والسلام -: كفَّارةُ النذرِ كفَّارةُ اليمينِ»، وبه قال أبو حنيفة، وفيه حُجَّة على الشافعي.
* * *
٢٥٧١ - وعن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: قال: بينا النبيُّ - ﷺ - يخطُبُ إذا هو برجلٍ قائمٍ فسألَ عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيلَ، نذرَ أنْ يقومَ ولا يقعدَ، ولا يَستظِلَّ، ولا يتكلَّمَ، ويصومَ، فقالَ النبيُّ - ﷺ -: «مُرْهُ فليتكلَّمْ وليستظِلَّ وليَقعُدْ، ولْيُتِمَّ صَوْمَهُ».
«وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: بينا رسولُ الله - عليه الصلاة والسلام - يَخطُبُ، إذا هو برجلٍ قائمٍ، فسأل عنه»؛ أي: النبيُّ - عليه الصلاة والسلام - عن الرجلِ.
«فقالوا: أبو إسرائيل، نَذَرَ أن يقومَ ولا يقعدَ ولا يستظلَّ ولا يتكلَّمَ ويصومَ»: سؤالُه - عليه الصلاة والسلام - عنه إما سؤالٌ عن اسمِهِ؛ ولذلك أُجيب به وزِيدَ عليه، أو عن حالِه؛ فأُجيب به وزِيدَ باسمه، أو عنهما؛ فأُجيب بهما.
وقيل: إنما سألَ عن علَّة انتصاب الرجل، دون اسمه؛ لأنه رجلٌ من قريش، فاشتبه على السامعين، فلم يدروا عن أي الأمرَين يسأل، فأَخبروا بهما جميعًا.
"فقال - عليه الصلاة والسلام -: مُرُوه فَلْيتكَّلمْ وَليَستظلَّ وَلْيقعُدْ وَلْيُتمَّ
٤ / ١٠٥