«فيقول: هو رسول الله - ﷺ -، فيقولان: وما يدريك»: استفهام؛ أي: أيُّ شيء أعلمك وأخبرك بما تقول.
«فيقول: قرأت كتاب الله»؛ أي: القرآن «فآمنت به» أنه حق.
«وصدقت» بما فيه، فوجدت فيه: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: ١٩] و﴿ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [غافر: ٦٢] وغير ذلك من الآيات الدالة على أن ربي وربَّ المخلوقات هو الله تعالى.
وفيه أيضًا: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ [آل عمران: ١٩] ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [آل عمران: ٨٥]، فعلمت أن لا دين مرضيًا عنده غير الإسلام.
وفيه أيضًا: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ﴾ [الفتح: ٢٩] و: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾ [الأعراف: ١٥٨] وغير ذلك.
«فذلك»؛ أي: مصداق هذا «قوله تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾ الآية [إبراهيم: ٢٧].
»قال: فينادي منادٍ من السماء: أن صدق«(أن) مفسِّرة للنداء لأنه في معنى القول، يعني: صدق»عبدي«بما يقول فإنه كان في الدنيا على هذا الاعتقاد فهو مستحق للإكرام.
»فأفرِشوه«بألف القطع؛ أي: اجعلوا له فراشًا»من الجنة"؛ أي: من فُرشها، وأصله: أفرشوا له، فحذف اللام الجارة، ووصل الضمير بالفعل اتساعًا، والفاء فيه جواب شرط مقدر.
١ / ١٤٠