«وبالبعث»؛ أي: يعتقد أن الله يحشر الناس «بعد الموت»: ويجمعهم في العرصات للحساب والجزاء.
«ويؤمن بالقدر»؛ أي: يعتقد أن جميع ما يجري في العالم بقضاء الله تعالى وقدره.
* * *
٨٣ - عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتي ليسَ لهما في الإسلامِ نَصيبٌ: المُرْجِئه والقَدَرِيَّةُ»، غريب.
«وعن ابن عباس - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب» والمراد: سوء حظهم لقلَّته، لا تكفيرهم، كما يقال للمتموِّل البخيل: ليس له من ماله نصيب؛ أي: نصيب كامل.
«المرجئة» بالهمزة من الإرجاء وهو التأخير، وهم الذين يقولون: الإيمان إقرار باللسان من غير عمل، سُموا بذلك؛ لتأخيرهم العمل.
وقيل: المرجئة هم الجبرية، وهذا أصح، وهم الذين يقولون: إن الأفعال والأقوال كلها بتقدير الله وليس للعباد فيها اختيار، وأنه لا تضر مع الإيمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة.
«والقدَرية» بفتح الدال وسكونها: هم المنكرون للقدر، القائلون بأن أفعال العباد مخلوقة بقدرته ودواعيهم لا بقدرة الله وإرادته، وإنما نُسبت هذه
١ / ١٢٤