قال الشيخ: «الإيمان بالقدر على درجتين، وكل درجة تتضمن شيئين ..»:
الدرجة الأولى: الإيمان بأن الله علم ما يكون قبل أن يكون بعلمه القديم الأزلي، وعلم ما العباد فاعلون من الطاعات والمعاصي كل ذلك معلوم للرب بعلمه القديم، هذه المرتبة الأولى من الإيمان بالقدر، فلا بد في الإيمان بالقدر من الإيمان بعلم الله السابق هذا شيء.
(١) رواه أحمد ٣/ ٤٢١، والترمذي وحسنه (٢٠٦٥)، وابن ماجه (٣٤٣٧)، والحاكم ٤/ ١٩٩ وصححه، عن أبي خزامة عن أبيه رضي الله عنه. وأخرجه ابن حبان (٦١٠٠)، عن كعب بن مالك رضي الله عنه. وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٣٠٩٠)، والحاكم ٤/ ١٩٩، من حديث حكيم بن حزام رضي الله عنه. وانظر: العلل لابن أبي حاتم ٢/ ٣٣٨، والعلل للدارقطني ٢/ ٢٥١.
(٢) رواه البخاري (٥٧٢٩)، ومسلم (٢٢١٩)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(٢) رواه البخاري (٥٧٢٩)، ومسلم (٢٢١٩)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
٢٣١