بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ت الفحل — الصفحة ٩٨٧

وَلِأَحْمَدَ: نَحْوُهُ مِنْ رِوَايَةِ عَطَاءٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (١) وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ (٢).
(١) إسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين عطاء بن أبي رباح وابن عمر، وفيه تفرد أبي بكر بن عيَّاش دون أصحاب الأعمش.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٨، وأبو يعلى (٥٦٥٩)، والطبراني في «الكبير» (١٣٥٨٣)، وأبو نعيم في «الحلية» ١/ ٣١٣ - ٣١٤، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٩٢٠).
انظر: «المحرر» (٨٩٠).
(٢) «بيان الوهم والإيهام» ٥/ ٢٩٥.
٣٢٢