بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ت الفحل — الصفحة ٩٧٣

(١) لا يصح مرفوعًا، وصوابه الوقف؛ هذا ما يخص جزءه الأول، أما زيادة: «أيسرها ...» فلا تصح من قول ابن مسعود كذلك. انظر: «أحاديث تعظيم الربا على الزنا» للشيخ الفاضل علي الصياح: ٦٥ - ٨٢، ومن أهل العلم من حسّنه مغترًا بكثرة وروده عن أكثر من صحابي، وقد رد الشيخ هذا الرأي، فراجعه تجد فوائدَ كثيرةً.
أخرجه: عبد الرزاق (١٥٣٤٧)، وابن أبي شيبة (٢٢٤٤٤)، وعبد الله بن أحمد في «السنة» (٨١٤ - ٨١٦)، والمروزي في «السنة» (١٩٨)، والخلال في «السنة» (١٤٨٠)، والطبراني في «الكبير» (٩٦٠٨)، موقوفًا.
وأخرجه: ابن ماجه (٢٢٧٥)، والبزار (١٩٣٥)، والحاكم ٢/ ٣٧، والبيهقي في «الشعب» (٥١٣١)، مرفوعًا.
انظر: «المحرر» (٨٨١).