بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ت الفحل — الصفحة ٧٨٦

(١) صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ٤٢ - ٤٣ (١٩٣٨)، والنسائي في «الكبرى» (٣٢٠٦) منفصلًا أي: ذَكَرَ الاحتجام في الإحرام، وذكر الاحتجام في الصوم، منفصلين. وأغلب الروايات على جمعهما معًا، ما يوهم أنَّه احتجم وهو محرم صائم، وبعض الروايات ذكرت الاحتجام في الإحرام فقط، والبعض الآخر ذكر الاحتجام في الصوم فقط. انظر كلام ابن عبد الهادي في «تنقيح التحقيق» ٣/ ٢٧٢ وما بعده.
انظر: «الإلمام» (٧٤٢)، و«المحرر» (٦٣٠).