(أ) زاد في جـ: يعني النبي - ﷺ -.
_________
(١) رواية الخمس عند عبد الرزاق ١/ ٥٢٤ ح ٢٠٠٥، وهي من رواية عبيد اللَّه العمري مصغرًا وهو ثقة، وقال ابن حجر في «الفتح»: إن العمري ضعيف وأراد المكبر؛ لأنه قال: عبد اللَّه العمري -مكبرًا- وعزاه إلى عبد الرزاق فلعل ذلك باختلاف النسخ فالتفريق بين العمرين واضح فإنه قال وأخرجها أبو عوانة في مستخرجه من رواية عبيد الله المصغر ثم قال وهي ثاذة مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد اللَّه وأصحاب نافع وإن كان راويها ثقة قلت: وكذلك هذه الرواية التي في المصنف فإن كانت من رواية الثقة وهو العمري مصغرًا فهي شاذة مخالفة لرواية الثقات وإن كانت من رواية الكبير كما هو في نسخة الحافظ التي ساقها في «الفتح» فهي ضعيفة ولا تقوم بها حجة واللَّه أعلم. الفتح ٢/ ١٣٢.
(٢) سعيد وأبو هريرة عند البخاري ١/ ١٣١ ح ٦٤٦ - ٧٤٧، وابن مسعود عند أحمد ١/ ٤٣٧، وابن خزيمة ٢/ ٣٦٣ ح ١٤٧٠، وأنس وعائشة عند السراج. الفتح ٢/ ١٣٢، وصهيب في الطبراني الكبير ٨/ ٤١ ح ٧٣٠٥، ومعاذ عند الطبراني ٢/ ١٣٩ ح ٢٨٣٠، عبد اللَّه بن زيد في الطبراني الكبير والأوسط وزيد بن ثابت عنها. الطبراني الكبير ٥/ ١٧٧ ح ٩٤٣٦.
(٣) مسلم ١/ ٤٥٠ ح ٦٥٠ م.
_________
(١) رواية الخمس عند عبد الرزاق ١/ ٥٢٤ ح ٢٠٠٥، وهي من رواية عبيد اللَّه العمري مصغرًا وهو ثقة، وقال ابن حجر في «الفتح»: إن العمري ضعيف وأراد المكبر؛ لأنه قال: عبد اللَّه العمري -مكبرًا- وعزاه إلى عبد الرزاق فلعل ذلك باختلاف النسخ فالتفريق بين العمرين واضح فإنه قال وأخرجها أبو عوانة في مستخرجه من رواية عبيد الله المصغر ثم قال وهي ثاذة مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد اللَّه وأصحاب نافع وإن كان راويها ثقة قلت: وكذلك هذه الرواية التي في المصنف فإن كانت من رواية الثقة وهو العمري مصغرًا فهي شاذة مخالفة لرواية الثقات وإن كانت من رواية الكبير كما هو في نسخة الحافظ التي ساقها في «الفتح» فهي ضعيفة ولا تقوم بها حجة واللَّه أعلم. الفتح ٢/ ١٣٢.
(٢) سعيد وأبو هريرة عند البخاري ١/ ١٣١ ح ٦٤٦ - ٧٤٧، وابن مسعود عند أحمد ١/ ٤٣٧، وابن خزيمة ٢/ ٣٦٣ ح ١٤٧٠، وأنس وعائشة عند السراج. الفتح ٢/ ١٣٢، وصهيب في الطبراني الكبير ٨/ ٤١ ح ٧٣٠٥، ومعاذ عند الطبراني ٢/ ١٣٩ ح ٢٨٣٠، عبد اللَّه بن زيد في الطبراني الكبير والأوسط وزيد بن ثابت عنها. الطبراني الكبير ٥/ ١٧٧ ح ٩٤٣٦.
(٣) مسلم ١/ ٤٥٠ ح ٦٥٠ م.
٣ / ٢٨٢