وذهب (٦) الهادي (٧) والمؤيد (٨) وأبو طالب (٩) والناصر (١٠) وجماعة إلى أنه ينجس القليل بملاقاة النجاسة وإن لم تتغير أوصافه إذ القليل حده ما يظن (جـ)
(أ) في ب: ولم.
(ب) في هـ: أو طعمه أو لونه.
(جـ) في هـ: ما لم يظن.
_________
(١) بداية المجتهد ١/ ٢٣، المجموع ١/ ١٥٩.
(٢) سيأتي في ح ٣.
(٣) انظر: الإحكام الجامع لأصول ما يحتاج إليه من الحلال والحرام ل ٢١.
(٤) بداية المجتهد ١/ ٢٤، المجموع ١/ ١٦١، الاستذكار ١/ ٢٠٣، الوسيط ١/ ٣٢٢، وقول آخر أن النجاسة تفسده: البداية ١/ ٢٤.
(٥) وينسب إلى ابن عباس وأبي هريرة وابن المسيب وغيره. المجموع ١/ ١٦١.
(٦) البحر الزخار ١/ ٣٢.
(٧) سبق تعريفه.
(٨) أحمد بن الحسن بن هارون الحَسَني الآملي، كان له اطلاع في علم النحو والحديث، تغلب على طبرستان. توفي سنة ٤١١. تراجم رجال شرح الأزهار ٣/ ٥.
(٩) أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون صنو للمؤيد. توفي سنة ٤٢٤. تراجم رجال شرح الأزهار ٣/ ٤١.
(١٠) سبق تعريفه.
(ب) في هـ: أو طعمه أو لونه.
(جـ) في هـ: ما لم يظن.
_________
(١) بداية المجتهد ١/ ٢٣، المجموع ١/ ١٥٩.
(٢) سيأتي في ح ٣.
(٣) انظر: الإحكام الجامع لأصول ما يحتاج إليه من الحلال والحرام ل ٢١.
(٤) بداية المجتهد ١/ ٢٤، المجموع ١/ ١٦١، الاستذكار ١/ ٢٠٣، الوسيط ١/ ٣٢٢، وقول آخر أن النجاسة تفسده: البداية ١/ ٢٤.
(٥) وينسب إلى ابن عباس وأبي هريرة وابن المسيب وغيره. المجموع ١/ ١٦١.
(٦) البحر الزخار ١/ ٣٢.
(٧) سبق تعريفه.
(٨) أحمد بن الحسن بن هارون الحَسَني الآملي، كان له اطلاع في علم النحو والحديث، تغلب على طبرستان. توفي سنة ٤١١. تراجم رجال شرح الأزهار ٣/ ٥.
(٩) أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون صنو للمؤيد. توفي سنة ٤٢٤. تراجم رجال شرح الأزهار ٣/ ٤١.
(١٠) سبق تعريفه.
١ / ٥٨