البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٩٧٧

- ﷺ - يزيدُ في رمضان ولا في غيره على إِحدى عشرة ركعة، يصلِّي أربعًا فلا تسأل عن حسنِهنَّ وطُولِهِنَّ، ثمَّ يصلي أربعًا فلا تسأل عن حُسنهنَّ وطُولِهِنَّ، ثم يصَلي ثلاثًا. قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت يا رسول اللَّه: أتنام قبل أن توترَ؟ قال: يا عائشة إِن عينيَّ تنامان، ولا ينام قلبي». متفق عليه (١).
وفي رواية لهما عنها: «كان يصلي من الليل عشرَ ركعاتٍ، ويوتر بِسَجْدةٍ ويركع ركعتي الفجر، فتلك ثلاث عشرة ركعة» (٢).
وعنها قالت: «كان رسول اللَّه - ﷺ - يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر من ذلك بخمس، لا يجلس في شيء إلا في آخرها» (٣).
وعنها قالت: من كل الليل قد أوتر رسول اللَّه - ﷺ -، فانتهى وتره إلى السَّحر«. متفق عليه (٤).
قولها:»ما كان يزيد في رمضان .. " إلخ: فيه دلالة على أن صلاته - ﷺ - كانت متساوية في جميع السنة.
واعلم أن حديث عائشة - رضي الله عنها - لصفة صلاته - ﷺ - اختلف
(١) البخاري، كتاب صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان ٤/ ٢٥١ ح ٢٠١٣، مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - ﷺ - في الليل وأن الوتر ركعة ١/ ٥٠٩ ح ١٢٥ - ٧٣٨، أبو داود، باب في صلاة الليل ٢/ ٨٦ ح ١٣٤١، الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في وصف صلاة النبي - ﷺ - بالليل ٢/ ٣٠٢ ح ٤٣٩، النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب كيف الوتر بثلاث ٣/ ١٩٢.
(٢) مسلم ١/ ٥١٠ ح ١٢٧ - ٧٣٨ م، البخاري ٣/ ٢٠ ح ١١٤٠.
(٣) مسلم ١/ ٥٠٨ ح ١٢٣ - ٧٣٧.
(٤) البخاري ٢/ ٤٨٦ ح ٩٩٦، مسلم ٢/ ٥١١ ح ١٣٦ - ٧٤٥.
٣ ‏/ ٢٦١