الحديث فيه دلالة على وجوب ما ذكر من التمجيد (ب) والثناء والصلاة على النبي - ﷺ - ثم الدعاء بما شاء، وهو موافق في المعنى لتشهد ابن مسعود وغيره. فإن ذلك متضمن للتمجيد (جـ) والثناء، وهذا مجمل، وذلك مبين للمراد.
وسيأتي الكلام في الصلاة فيما بعده.
وفي قوله: «عجل»: دلالة على أن المسألة ينبغي أن تقدمها الوسيلة، وأن ذلك من حق السائل أن يتلطف في نيل ما أراده، ويقدم بين يدي مسألته ما يكون فيه استعطاف المسؤول ليكون أدخل في قضاء بغيته، لإدراك أمنيته.
(أ) في جـ: رأس.
(ب) في جـ: التحميد.
(جـ) في جـ: للتحميد.
_________
= النبي - ﷺ - في الصلاة ٣/ ٣٨، ابن حبان، باب الدعاء في الصلاة ١٣٦ - ١٣٧ ح ٥١٠ (الموارد)، الحاكم، الصلاة ١/ ٢٦٨، وقال: صحيح ووافقه الذهبي، قلت: وإسناده صحيح.
(١) تهذيب الكمال ٣/ ١٠٩٣، سير أعلام النبلاء ٣/ ١١٣، الاستيعاب ٩/ ١١٩، الإصابة ٨/ ٩٧.
(ب) في جـ: التحميد.
(جـ) في جـ: للتحميد.
_________
= النبي - ﷺ - في الصلاة ٣/ ٣٨، ابن حبان، باب الدعاء في الصلاة ١٣٦ - ١٣٧ ح ٥١٠ (الموارد)، الحاكم، الصلاة ١/ ٢٦٨، وقال: صحيح ووافقه الذهبي، قلت: وإسناده صحيح.
(١) تهذيب الكمال ٣/ ١٠٩٣، سير أعلام النبلاء ٣/ ١١٣، الاستيعاب ٩/ ١١٩، الإصابة ٨/ ٩٧.
٣ / ١٥١