وللنسائي: «كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد» (٢).
ولأحمد (٣): «أن النبي - ﷺ - علمه التشهد وأمره أن يعلمه الناس».
ولمسلم عن ابن عباس - رضي الله عنه -: «كان رسول الله - ﷺ - يعلمنا التشهد، التحيات المباركات، الصلوات الطيبات لله .. إلى آخره» (٤).
حديث ابن مسعود متفق على صحته وثبوته، وأكثر الروايات فيه بتعريف السلام في الموضعَيْن، ووقع في رواية للنسائي بتنكير: «سلام (أ) علينا» (٥)، وفي رواية للطبراني (٦): «سلام عليكم»، بالتنكير. قال
(أ) في هـ: السلام.
_________
(١) البخاري (بلفظه مع بعض الحذف): الأذان، باب التشهد في الآخرة ٢/ ٣١١ ح ٨٣١، مسلم، نحوه (الصلاة، باب التشهد في الصلاة ١/ ٣٠١ ح ٥٥ - ٤٠٢، أبو داود نحوه، الصلاة، باب التشهد ١/ ٥٩١ ح ٩٦٨، الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في التشهد ٢/ ٨١ ح ٢٨٩، النسائي: التطبيق، باب كيف التشهد ٣/ ٣٥، ابن ماجه، نحوه إقامة الصلاة، باب ما جاء في التشهد ١/ ٢٩١ ح ٨٩٩، أحمد ١/ ٣٨٢ - ٤٤٠.
(٢) النسائي، باب إيجاب التشهد ٣/ ٣٤، الدارقطني الصلاة، باب صفة التشهد ووجوبه ١/ ٣٥٠.
(٣) الفتح الرباني في ترتيب المسند ٥/ ٤ ح ٧١١.
(٤) مسلم، الصلاة، باب التشهد في الصلاة ١/ ٣٠٢ ح ٦٠ - ٤٠٣. أبو داود، الصلاة، باب التشهد ١/ ٥٩٦ ح ٩٧٤، الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في التشهد ٢/ ٨٣ ح ٢٩٠، النسائي: التطبيق مختصرًا، تعليم التشهد كتعليم السورة من القرآن ٣/ ٣٥، ابن ماجه إقامة الصلاة. باب ما جاء في التشهد ١/ ٢٩١ ح ٩٠٠، الدارقطني، باب صفة التشهد ووجوبه واختلاف في الروايات فيه ١/ ٣٤٩.
(٥) لم أقف عليه من رواية ابن مسعود بالتنكير، وإنما هو عند النسائي من حديث ابن عباس في السنن الكبرى ٣/ ١٣٨١ ح ٦٧٦، وروايات ابن مسعود فيها التعريف كلها أشار إلى ذلك ابن حجر، الفتح ٢/ ٣١٣.
(٦) الطبراني ١/ ٦٨٠ ح ٩٩٤٢، بلفظ «سلام عليكم» قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٤٢ - ١٤٣: أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وستأتي ترجمته في صفحة ١٤٧.
_________
(١) البخاري (بلفظه مع بعض الحذف): الأذان، باب التشهد في الآخرة ٢/ ٣١١ ح ٨٣١، مسلم، نحوه (الصلاة، باب التشهد في الصلاة ١/ ٣٠١ ح ٥٥ - ٤٠٢، أبو داود نحوه، الصلاة، باب التشهد ١/ ٥٩١ ح ٩٦٨، الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في التشهد ٢/ ٨١ ح ٢٨٩، النسائي: التطبيق، باب كيف التشهد ٣/ ٣٥، ابن ماجه، نحوه إقامة الصلاة، باب ما جاء في التشهد ١/ ٢٩١ ح ٨٩٩، أحمد ١/ ٣٨٢ - ٤٤٠.
(٢) النسائي، باب إيجاب التشهد ٣/ ٣٤، الدارقطني الصلاة، باب صفة التشهد ووجوبه ١/ ٣٥٠.
(٣) الفتح الرباني في ترتيب المسند ٥/ ٤ ح ٧١١.
(٤) مسلم، الصلاة، باب التشهد في الصلاة ١/ ٣٠٢ ح ٦٠ - ٤٠٣. أبو داود، الصلاة، باب التشهد ١/ ٥٩٦ ح ٩٧٤، الترمذي، الصلاة، باب ما جاء في التشهد ٢/ ٨٣ ح ٢٩٠، النسائي: التطبيق مختصرًا، تعليم التشهد كتعليم السورة من القرآن ٣/ ٣٥، ابن ماجه إقامة الصلاة. باب ما جاء في التشهد ١/ ٢٩١ ح ٩٠٠، الدارقطني، باب صفة التشهد ووجوبه واختلاف في الروايات فيه ١/ ٣٤٩.
(٥) لم أقف عليه من رواية ابن مسعود بالتنكير، وإنما هو عند النسائي من حديث ابن عباس في السنن الكبرى ٣/ ١٣٨١ ح ٦٧٦، وروايات ابن مسعود فيها التعريف كلها أشار إلى ذلك ابن حجر، الفتح ٢/ ٣١٣.
(٦) الطبراني ١/ ٦٨٠ ح ٩٩٤٢، بلفظ «سلام عليكم» قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٤٢ - ١٤٣: أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وستأتي ترجمته في صفحة ١٤٧.
٣ / ١٣٩