وقوله: «ذا الجد»: المشهور فتح الجيم (١)، وقال ابن عبد البر: منهم من بقاه بالكسر، وقال (أ) أبو جعفر محمَّد بن جرير الطبري: هو بالفتح قال: وقاله الشَّيبانِيّ بالكسر، قال: وهذا خلاف ما عِرفه أهل النقل. قال ولا نعلم من قاله غيره ومعناه بفتح الجيم: الحظ والغنى والعظمة والسلطان، لا ينفعه حظه وينجيه منك وإنما ينجيه العمل الصالح، وعلى رواية الكسر وإن ضعف -فمعناه الاجتهاد أي لا ينفعه اجتهاده، وإنما تنفعه رحمتك، وقيل: المراد السعي التام في الحرص على الدنيا وقيل: معناه الإسراع في الهرب (ب أي لا ينفع ذا الإسراع في الهرب ب) منك هربه فإنَّه في قبضتك وسلطانك (٢).
٢٢٨ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة -وأشار بيده إِلى أنفه- واليدين والركبتين وأطراف القدمين» متفق عليه (٣).
(أ) في هـ: ومنهم قال:
(ب- ب) ساقطة من جـ.
_________
(١) القاموس ٢/ ٢٩١.
(٢) شرح مسلم ٢/ ١١٦ - ١١٧.
(٣) البُخَارِيّ، الأذان، باب السجود على الأنف ٢/ ٢٩٧ ح ٨١٢، مسلم، باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب ١/ ٣٥٤ ح ٢٣٠ - ٤٩٠، النَّسائيّ بمعناه، الافنتاح السجود على الأنف ٢١١٦٤ - ١٦٥، ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب السجود ١/ ٢٨٦ ح ٨٨٤، البيهقي، الصلاة، السجود على الكعبين والركبتين والقدمين والجبهة ٢/ ١٠٣، الدَّارميّ، الصلاة السجود على سبعة أعظم وكيف العمل في السجود ١/ ٣٠٢، قلت: ولفظ على أنفه متفق عليه، وإلى أنفه هي رواية كريمة في بعض النسخ وأوردها صاحب العمدة.
(ب- ب) ساقطة من جـ.
_________
(١) القاموس ٢/ ٢٩١.
(٢) شرح مسلم ٢/ ١١٦ - ١١٧.
(٣) البُخَارِيّ، الأذان، باب السجود على الأنف ٢/ ٢٩٧ ح ٨١٢، مسلم، باب أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر والثوب ١/ ٣٥٤ ح ٢٣٠ - ٤٩٠، النَّسائيّ بمعناه، الافنتاح السجود على الأنف ٢١١٦٤ - ١٦٥، ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب السجود ١/ ٢٨٦ ح ٨٨٤، البيهقي، الصلاة، السجود على الكعبين والركبتين والقدمين والجبهة ٢/ ١٠٣، الدَّارميّ، الصلاة السجود على سبعة أعظم وكيف العمل في السجود ١/ ٣٠٢، قلت: ولفظ على أنفه متفق عليه، وإلى أنفه هي رواية كريمة في بعض النسخ وأوردها صاحب العمدة.
٣ / ١٠٣