وفي قوله (ب): «فاجتهدوا في الدعاء» فيه دلالة على قُرْبِ المصلي من المعبود جل وعلا لما في ذلك من الخضوع والاستكانة، وقد اختلف
(أ) بهامش الأصل.
(ب) في جـ: وقوله.
_________
(١) المغني ١/ ٥٠٢، المجموع ٣/ ٣٥٤، وقال ابن قدامة: وهو المشهور عن أَحْمد وعنه أنَّه غير واجب وهو قول أكثر الفقهاء.
(٢) أبو داود ١/ ٥٥٠ ح ٨٨٦، التِّرْمِذِيّ ٢/ ٤٦ ح ٢١٦، ابن ماجه ١/ ٢٨٧ ح ٨٩٠.
(٣) السنن ١/ ٥٥٠، وانظر تهذيب الكمال ٢/ ١٠٦٦، التهذيب ٨/ ١٧١.
(٤) مضى ح ٥٠٢.
(٥) التاريخ الكبير ٧/ ١٣ - ١٤.
(٦) قال التِّرْمِذِيّ: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود. سنن التِّرْمِذِيّ ٢/ ٤٧.
(ب) في جـ: وقوله.
_________
(١) المغني ١/ ٥٠٢، المجموع ٣/ ٣٥٤، وقال ابن قدامة: وهو المشهور عن أَحْمد وعنه أنَّه غير واجب وهو قول أكثر الفقهاء.
(٢) أبو داود ١/ ٥٥٠ ح ٨٨٦، التِّرْمِذِيّ ٢/ ٤٦ ح ٢١٦، ابن ماجه ١/ ٢٨٧ ح ٨٩٠.
(٣) السنن ١/ ٥٥٠، وانظر تهذيب الكمال ٢/ ١٠٦٦، التهذيب ٨/ ١٧١.
(٤) مضى ح ٥٠٢.
(٥) التاريخ الكبير ٧/ ١٣ - ١٤.
(٦) قال التِّرْمِذِيّ: حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود. سنن التِّرْمِذِيّ ٢/ ٤٧.
٣ / ٩٣