البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن (ص ٣ ‏/ ٧٦)

لا يقولها، ورواية عنه كأبي حنيفة (١)» وهذا الحديث لم يكن فيه تعرض لحكم المؤتم والمنفرد في التأمين، وقد وليس البُخَارِيّ من حديث أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ -، قال: «إذا أمن الإِمام فأمّنوا فإنَّه مَنْ وافقَ تأمِينُه تأمين الملائكة غفِرَ له مَا تَقَدَّم مِنْ ذنبه» (٢).
وأخرج من حديث أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ -، قال: «إذا قال الإِمام: غير المغضوب عليهم ولا الضَّالين فقولوا: آمين، فإنَّه مَن وافَقَ قوله قوِلَ الملائكة غُفر له مَا تقدم من ذنبه» (٣) وذكر تعليقًا (٤): أمَّن ابنُ الزُّبير ومنْ وراءه حتَّى إن للمسجد لَلَجَّة، وكان أبو هريرة ينادي الإِمام لا تفتني بآمين (٥).
وقال نافع: كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم (٦)، وسمعت منه في ذلك خبرًا.
وأخرج أَيضًا عن أبي هريرة أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا قال أحدكم»آميِن«وقالت الملائكة في السماء»آمين«فوافقت إحداهما الأخرى، غُفِر له ما تقدم من ذنبه» (٧).
ففي هذه الأحاديث دلالة على شرعية ذلك للمؤتم والمنفرد، والحديث

(١) الكافي ١/ ٢٠٦.
(٢) البُخَارِيّ ٢/ ٢٦٢ ح ٧٨٠، مسلم ١/ ٣٠٧ ح ٧٢ - ٤١٠.
(٣) البُخَارِيّ ٢/ ٢٦٦ ح ٧٨٢، مسلم ١/ ٣٠٧ ح ٧٦ - ٤١٠ م.
(٤) البُخَارِيّ ٢/ ٢٦٢، ووصله عبد الرَّزّاق في المصنف ٢/ ٩٦ - ٩٧.
(٥) وصله عبد الرَّزّاق ٢/ ٩٦ ح ٢٦٣٩ بلفظ (لا تسبقني) وابن أبي شيبة ٢/ ٤٢٥.
(٦) أخرجه عبد الرَّزّاق في المصنف ٢/ ٩٧ ح ٢٦٤١.
(٧) البُخَارِيّ ٢/ ٢٦٦ ح ٧٨١.

٣ ‏/ ٧٦