وقولها «لم يشخص» (٢): أي يرفعه. «ويُصَوِّبه»: هو بضم الياء وفتح الصاد المهملة وكسر الواو المشددة، لم يخفضه خفضًا بليغًا بل بين الرفع والخفض وهو التسوية.
وقولها: «حتّى يستوي قائمًا» فيه دلالة على وجوب الاعتدال.
وقولها «حتّى يستوي جالسًا»: فيه دلالة على وجوب الاعتدال بين السجدتين.
وقولها «في كلّ ركعتين التحية»: فيه دلالة لأحمد بن حنبل ومَنْ وافقه من فقهاء أصحاب الحديث أنّ التشهد الأوّل والأخير واجبان (٣)، وقال مالك وأبو حنيفة والأكثرون: هما سُنَّتان ليسا بواجبين (د) (٤)، وقال الشافعي وهو قول (هـ) الهادي: الأوّل سنة (٥) والثاني واجب.
(أ) في جـ: سمى.
(ب) في جـ: في الآية.
(جـ) بهامش الأصل.
(د) في هـ: بواجبتين.
(هـ) في جـ: وقول.
_________
(١) البخاريّ، بلفظ «ألا أعلمك سورة» ٩/ ٥٤ ح ٥٠٠٦.
(٢) هذه المادة تدل على الارتفاع، ومنه أشخص بصره إذا رفعه نحو جهة العلّو.
(٣) بل الأخير ركن، المغني ١/ ٥٤٠.
(٤) الهداية، ١/ ٤٦، الكافي ١/ ٢٠٤.
(٥) المجموع ٣/ ٣٩٤، البحر ١/ ٢٧٢.
(ب) في جـ: في الآية.
(جـ) بهامش الأصل.
(د) في هـ: بواجبتين.
(هـ) في جـ: وقول.
_________
(١) البخاريّ، بلفظ «ألا أعلمك سورة» ٩/ ٥٤ ح ٥٠٠٦.
(٢) هذه المادة تدل على الارتفاع، ومنه أشخص بصره إذا رفعه نحو جهة العلّو.
(٣) بل الأخير ركن، المغني ١/ ٥٤٠.
(٤) الهداية، ١/ ٤٦، الكافي ١/ ٢٠٤.
(٥) المجموع ٣/ ٣٩٤، البحر ١/ ٢٧٢.
٣ / ٤٥