أتحسب أنك جرم صغير ... وفيك انطوى العالم (ب) الأكبر
وقال الله تعالى: ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾ (٢).
وأما جمعه مع القول بشموله في حال التعريف فلدلالته (جـ) على أنّ القصد إلى الإفراد دون الحقيقة.
وقوله: «لَا شَرِيكَ له»: تأكيد لقوله: و(د) «لله رَبِّ العَالَمِينَ» المفهوم منه معنى الاختصاص.
وقوله: «وأنَا أولُ المسلمين» أي من هذه الأمة، وفي رواية لمسلم: «وأنا من المسلمين» (٣).
وقوله «اللَّهُمَّ أنت المَلِكُ» أي القادر على كلِّ شيء المالك لجميع المخلوقات.
وقوله «ظَلَمْتُ نَفْسِي»: اعتراف بالتقصير، قدَّمه على سؤال المغفرة أدبًا.
وقوله: «اهدني»: أي: أرشدني ووفقني للتخلق بها.
وقوله: «سيئها»: أي: قبيحها (هـ).
(أ) في جـ: وذلك.
(ب) في جـ: العلم.
(جـ) في جـ: فلدلالة.
(د) الواو ساقطة من هـ، جـ.
(هـ) في هـ: قبيحا.
_________
(١) ديوان الإمام علي ٥٧.
(٢) الآية ٢١ من سورة الذاريات.
(٣) مسلم ١/ ٥٣٦ ح ٢٠٢ - ٧٧١ م.
(ب) في جـ: العلم.
(جـ) في جـ: فلدلالة.
(د) الواو ساقطة من هـ، جـ.
(هـ) في هـ: قبيحا.
_________
(١) ديوان الإمام علي ٥٧.
(٢) الآية ٢١ من سورة الذاريات.
(٣) مسلم ١/ ٥٣٦ ح ٢٠٢ - ٧٧١ م.
٣ / ٣٢