٢٠٦ - وعن أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال: «رأيْتُ رَسُولَّ الله - ﷺ - إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْه حذو منكبيه، وإذَا رَكعَ أمْكَنَ يديه مِنْ رُكبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظهره، فإِذَا رَفَعَ رأسَهُ اسْتَوى حَتَّى يَعُودَ كلُّ فَقَارٍ مكَانَهُ، فإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْه غَيْرَ مُفْترشٍ ولا قَابِضْهُما واستَقْبَلَ بأطْرَافِ أصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ، وإذَا جَلَسَ في الرَّكعَتَيْنِ جَلَسَ علَى رجله اليُسْرَى، ونَصَبَ اليُمْنَى وإِذَا جَلَسَ في الرَّكْعَة الأخِيرَة قَدَّمَ رجله اليُسْرَى ونَصَبَ الأخْرَى وقَعَدَ علَى مقْعَدَتِهِ» أخرجه البَخاري (٣).
(أ) زاد في الأصل: «كا»، ولا معنى لها.
(ب) في هامش الأصل.
(جـ) ساقطة من جـ، هـ.
_________
(١) ابن أبي شيبة ١/ ٢٨٧.
(٢) البخاريّ ٢/ ٢٧٦.
(٣) البخاريّ، الأذان، باب سنة الجلوس في التشهد ٢/ ٣٠٥ ح ٨٢٨، أبو داود، نحوه الصّلاة، افتتاح الصّلاة ١/ ٤٦٧ ح ٧٣٠، الترمذي نحوه: الصّلاة، باب ٢٢٧، ٢/ ١٠٥ ح ٣٠٤، النَّسائيُّ (مختصرًا) السّهو، باب رفع اليدين في القيام إلى الركعتين الأخيرتين ٣/ ٣٠، النَّسائيُّ (مختصرًا) السّهو. باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصّلاة ٣/ ٢٩، ابن ماجة (نحوه) إقامة الصّلاة، باب رفع اليدين إذا ركع فإذا رفع رأسه من الركوع ١/ ٢٨٠ ح ٨٦٢، أحمد (نحوه) ٥/ ٤٢٤.
(ب) في هامش الأصل.
(جـ) ساقطة من جـ، هـ.
_________
(١) ابن أبي شيبة ١/ ٢٨٧.
(٢) البخاريّ ٢/ ٢٧٦.
(٣) البخاريّ، الأذان، باب سنة الجلوس في التشهد ٢/ ٣٠٥ ح ٨٢٨، أبو داود، نحوه الصّلاة، افتتاح الصّلاة ١/ ٤٦٧ ح ٧٣٠، الترمذي نحوه: الصّلاة، باب ٢٢٧، ٢/ ١٠٥ ح ٣٠٤، النَّسائيُّ (مختصرًا) السّهو، باب رفع اليدين في القيام إلى الركعتين الأخيرتين ٣/ ٣٠، النَّسائيُّ (مختصرًا) السّهو. باب صفة الجلوس في الركعة التي يقضي فيها الصّلاة ٣/ ٢٩، ابن ماجة (نحوه) إقامة الصّلاة، باب رفع اليدين إذا ركع فإذا رفع رأسه من الركوع ١/ ٢٨٠ ح ٨٦٢، أحمد (نحوه) ٥/ ٤٢٤.
٣ / ١٧