قال القاضي عياض (٢): وفيه جواز نظر النساء إلى الرجال الأجانب لأنه إنما يكره لهن النظر إلى المحاسن والاستلذاذ لذلك، وقال النووي (٣): النظر بشهوة وعند خشية الفتنة حرام اتفاقا، وأما بغير شهوة فالأصح أنه يحرم. وأجاب عن هذا الحديث بأنه يحتمل أن يكون ذلك قبل بلوغ عائشة وقد عرفت الجواب عنه، قال: وكانت تنظر إلى لعبهم بحرابهم لا إلى وجوههم وأبدانهم، وإن وقع بلا قصد إن أمكن أن تصرفه في الحال. انتهى. وقد عرفتَ بُعْدَ هذا وقولها: «وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون» وقع في رواية البخاري في موضعٍ (٤): «وكان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدرق (٥) والحِرَاب» في رواية عروة عن عائشة، ووقع في رواية الزهري في البخاري في موضع: «والحبشة يلعبون في المسجد» (٦) ووصلها مسلم: «بحرابهم»، ولمسلم من رواية هشام عن أبيه: «جاء حبش يلعبون في المسجد» (٧) قال المحب الطبري (٨): هذا السياق يُشْعِرُ بأن عادتهم ذلك في كل عيد، ووقع في رواية ابن حبان (٩): «لما قَدِمَ وفد الحبشة قاموا
(١) البخاري ٢/ ١٦٦ ح ٩٧٨.
(٢) شرح مسلم ٢/ ٣٤٥ وترجم الإمام البخاري باب نظر المرأة إلى الحبشة وغيرهم من غير ريبة.
(٣) شرح مسلم ٢/ ٥٤٥.
(٤) البخاري ٢/ ٤٤٠ ح ٩٥٠.
(٥) الدرق جمع درقة وهي الترس. لسان العرب ١٠/ ٩٥.
(٦) البخاري ٢/ ٤٧٤ ح ٩٨٨، زاد مسلم:»بحرابهم" ٢/ ٦٠٩ ح ١٨ - ٨٩٢ م.
(٧) مسلم ٢/ ٦٠٩ ح ٢٠ - ٨٩٢ م بلفظ (يزمنون) بمعنى يلعبون.
(٨) الفتح ٢/ ٤٤٣.
(٩) ابن حبان ٧/ ٥٤٥ ح ٥٨٤١ (إحسان).
(٢) شرح مسلم ٢/ ٣٤٥ وترجم الإمام البخاري باب نظر المرأة إلى الحبشة وغيرهم من غير ريبة.
(٣) شرح مسلم ٢/ ٥٤٥.
(٤) البخاري ٢/ ٤٤٠ ح ٩٥٠.
(٥) الدرق جمع درقة وهي الترس. لسان العرب ١٠/ ٩٥.
(٦) البخاري ٢/ ٤٧٤ ح ٩٨٨، زاد مسلم:»بحرابهم" ٢/ ٦٠٩ ح ١٨ - ٨٩٢ م.
(٧) مسلم ٢/ ٦٠٩ ح ٢٠ - ٨٩٢ م بلفظ (يزمنون) بمعنى يلعبون.
(٨) الفتح ٢/ ٤٤٣.
(٩) ابن حبان ٧/ ٥٤٥ ح ٥٨٤١ (إحسان).
٢ / ٤٠٢