(أ) في هـ: يتبع بفيه، ومن جـ: سقطت: بفيه.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ) بحاشية الأصل: في التلخيص غير محتج به.
(د) في جـ: بين.
(هـ) في جـ: الآداب.
_________
= ١/ ٢١٠، وابن ماجه ١/ ٢٣٦ ح ٧١١ ابن خزيمة ١/ ٢٠٣ ح ٣٨٨، والبيهقي ١/ ٣٩٦، وأبو عوانة ١/ ٣٢٩ المصنف ١/ ٤٦٦.
(١) قلت ومداره على عون وله طرق:
١ - طريق حجاج بن أرطأة وقد عنعنه وهو مدلس، وهو عند ابن خزيمة وابن ماجه والبيهقي بهذا الطريق فقد روى سعيد بن منصور في السنن سماع حجاج بن أرطأة من عون. التعليق ل ٦٦.
٢ - طريق سفيان عن عون وهو عند أحمد والترمذي وأبو عوانة. وعبد الرزاق.
وقد اختلفت الرواية عنه فرواها بعض أصحابه بدون هذه الزيادة في الاستدارة وجعل الإصبعين في الأذنين وقد روى من طرق عن عون ضعيفة، قلت: وسنده لا بأس به كما قرره ابن حجر. وللحديث شواهد أخرى منها أخرجه الحاكم وابن ماجه عن سعد القرظي وهو ضعيف وسيأتي.
(٢) أبو عوانة ١/ ٣٢٩.
(٣) سنن البيهقي ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦.
(٤) الطبراني الكبير ٢٢/ ١٠١ ح ٢٤٧.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ) بحاشية الأصل: في التلخيص غير محتج به.
(د) في جـ: بين.
(هـ) في جـ: الآداب.
_________
= ١/ ٢١٠، وابن ماجه ١/ ٢٣٦ ح ٧١١ ابن خزيمة ١/ ٢٠٣ ح ٣٨٨، والبيهقي ١/ ٣٩٦، وأبو عوانة ١/ ٣٢٩ المصنف ١/ ٤٦٦.
(١) قلت ومداره على عون وله طرق:
١ - طريق حجاج بن أرطأة وقد عنعنه وهو مدلس، وهو عند ابن خزيمة وابن ماجه والبيهقي بهذا الطريق فقد روى سعيد بن منصور في السنن سماع حجاج بن أرطأة من عون. التعليق ل ٦٦.
٢ - طريق سفيان عن عون وهو عند أحمد والترمذي وأبو عوانة. وعبد الرزاق.
وقد اختلفت الرواية عنه فرواها بعض أصحابه بدون هذه الزيادة في الاستدارة وجعل الإصبعين في الأذنين وقد روى من طرق عن عون ضعيفة، قلت: وسنده لا بأس به كما قرره ابن حجر. وللحديث شواهد أخرى منها أخرجه الحاكم وابن ماجه عن سعد القرظي وهو ضعيف وسيأتي.
(٢) أبو عوانة ١/ ٣٢٩.
(٣) سنن البيهقي ١/ ٣٩٥ - ٣٩٦.
(٤) الطبراني الكبير ٢٢/ ١٠١ ح ٢٤٧.
٢ / ٢٦٧