والخلاف في ذلك لأبي حنيفة فقال: لا يصح الفجر بإدراك ركعة (٦)؛ لأنها
(أ، أ) بهامش ب.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ، جـ) ساقطة من جـ.
(د) في هـ: ابن.
(هـ) في جـ: يصلي.
(و، و) بهامش هـ.
(ز) ساقطة من جـ.
_________
(١) الفتح ٢/ ٥٧.
(٢) البيهقي ١/ ٣٧٨، ٣٧٩.
(٣) لم أقف على هذه الرواية وذكرها الحافظ في الفتح ٢/ ٥٦.
(٤) ولفظه: «من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته» ١/ ٢٢٠.
(٥) ١/ ٣٧٦ - ٣٨٦.
(٦) قال أبو حنيفة: تبطل صلاة الصبح بطلوع الشمس لأنه دخل وقت المنهي عن الصلاة بخلاف الغروب. عمدة القاري ٥/ ٤٨١، شرح مسلم ٢/ ٢٥٢.
(ب) ساقطة من جـ.
(جـ، جـ) ساقطة من جـ.
(د) في هـ: ابن.
(هـ) في جـ: يصلي.
(و، و) بهامش هـ.
(ز) ساقطة من جـ.
_________
(١) الفتح ٢/ ٥٧.
(٢) البيهقي ١/ ٣٧٨، ٣٧٩.
(٣) لم أقف على هذه الرواية وذكرها الحافظ في الفتح ٢/ ٥٦.
(٤) ولفظه: «من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدركها إلا أنه يقضي ما فاته» ١/ ٢٢٠.
(٥) ١/ ٣٧٦ - ٣٨٦.
(٦) قال أبو حنيفة: تبطل صلاة الصبح بطلوع الشمس لأنه دخل وقت المنهي عن الصلاة بخلاف الغروب. عمدة القاري ٥/ ٤٨١، شرح مسلم ٢/ ٢٥٢.
٢ / ٢٢٠