البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٥١٢

(أ) في جـ: تغير.
(ب) ساقطة من جـ، هـ.
(جـ) الواو ساقطة من ب.
(د) في جـ: أن يكفر.
(هـ) ساقطة من ب.
_________
(١) أَبو داود ١/ ٢٨٦ ح ٤٠٦، وقال ابن حجر في الفتح: سنده صحيح ٢/ ٢٧.
(٢) إحكام الأحكام وقد تصرف الشارح تبعا لصاحب الفتح، ٢/ ٣٨، الفتح ٢/ ٢٧.
(٣) إذا لم يكن هناك موقظ أو عرف من عادته أنه لا يستغرق في النوم حتى يخرج وقت الاختيار، فلا بأس. الفتح ٢/ ٤٩.
(٤) قيل: لئلا يكون سببا في ترك قيام الليل أو يستغرق في الحديث فيستغرق في النوم فيحرج وقت الصبح، وعلل القرطبي أن الله جمل الليل سكنا وهذا يخرجه عن ذلك. كشف اللثام ل ٩٢.
(٥) أحمد وله قصة ١/ ٢٥، الترمذي نحوه ١/ ١٢٦ ح ١٦٩، مختصر قيام الليل ١٠٠، وقال الترمذي: حديث عمر حديث حسن، وللحديث شواهد كثيرة في جواز السمر لحاجة كقيام ليل وطلب علم وغيره.