البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٤٤٣٥

الثالث: «الله الرحمن الرحيم». ولعل سنده ما أخرجه ابن ماجه (١) عن عائشة أنها سألت النبي - ﷺ - أن يعلِّمها الاسم الأعظم فلم يفعل، فصلّت ودعت: اللهم إني أدعوك الله، وأدعوك الرحمن، وأدعوك الرحيم، وأدعوك بأسمائك الحسنى كلها، ما علمتُ منها وما لم أعلم. الحديث.
وفيه أنه - ﷺ - قال لها: «إنه لفي الأسماء التي دعوت بها». قلت: وسنده ضعيف، وفي الاستدلال به نظر لا يخفى، وجه النظر أنها جمعت الأسماء كلها، فلم تتعين في الثلاثة الأسماء.
الرابع: «الرحمن الرحيم الحي القيوم». لما أخرج الترمذي من حديث أسماء بنت يزيد أن النبي - ﷺ - قال: «اسم الله الأعظم في هاتين الايتين؛ ﴿[و] (أ) وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴾ (٢)، وفاتحة سورة»آل عمران«: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾. أخرجه أصحاب»السنن«إلا النسائي (٣)، وحسنه الترمذي وفي نسخة صحيحة: وفيه نظر؛ لأنه من رواية شهر بن حوشب (٤).
الخامس:»الْحَيُّ الْقَيُّومُ«. أخرج ابن ماجه من حديث أبي أمامة (٥):»الاسم الأعظم في ثلاث سور؛ سورة «البقرة»، و«آل عمران»، و«طه»".
(أ) في جـ: إنما.
_________
(١) ابن ماجه ٢/ ١٢٦٨ ح ٣٨٥٩.
(٢) الآية ١٦٣ من سورة البقرة.
(٣) الترمذي ٥/ ٤٨٣ ح ٣٤٧٨، وابن ماجه ٢/ ١٢٦٧ ح ٣٨٥٥، وأبو داود ٢/ ٨١ ح ١٤٩٦.
(٤) تقدمت ترجمته في ١/ ١٥٩.
(٥) ابن ماجه ٢/ ١٢٦٧ ح ٣٨٥٦.
١٠ ‏/ ٤٦٦