قال ابن بطال: وإسبال العمامة المراد به إرسال العذبة زائدًا على ما جرت به العادة. وقد أخرج النسائي (٣) من حديث عمرو بن أمية أن النبي - ﷺ - أرخى طرف عمامته بين كتفيه. انتهى. وكذلك أكمام القميص تطويلها زائد على المعتاد كما يفعله بعض أهل الحجاز إسبالٌ محرم، وقد نقل القاضي عياض عن العلماء كراهة كل ما زاد على العادة وعلى المعتاد في اللباس من الطول والسعة. والله أعلم.
١٢١٧ - وعنه رضي الله عنه أن رسول الله - ﷺ - قال: «إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه، وإذا شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله ويضرب بشماله». أخرجه مسلم (٤).
الحديث فيه دلالة على استحباب الأكل والشرب باليمين وكراهتهما
(أ) ساقطة من ب، جـ. والمثبت من تهذيب الكمال ١٨/ ١٣٦.
_________
(١) البخاري ١٠/ ٢٥٨ ح ٥٧٩١.
(٢) أبو داود ٤/ ٥٩ ح ٤٠٩٤، وابن ماجه ٢/ ١١٨٤ ح ٣٥٧٦، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من حديث ابن عمر.
(٣) النسائي ٨/ ٢١١.
(٤) مسلم، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما ٣/ ١٥٩٨ ح ٢٠٢٠/ ١٠٥.
_________
(١) البخاري ١٠/ ٢٥٨ ح ٥٧٩١.
(٢) أبو داود ٤/ ٥٩ ح ٤٠٩٤، وابن ماجه ٢/ ١١٨٤ ح ٣٥٧٦، والنسائي ٨/ ٢٠٨ من حديث ابن عمر.
(٣) النسائي ٨/ ٢١١.
(٤) مسلم، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما ٣/ ١٥٩٨ ح ٢٠٢٠/ ١٠٥.
١٠ / ١٩٠