وحقيقة الكتابة تعليق عتق على أداء مال أو نحوه من مالك أو نحوه لمملوك، وهي (جـ) على خلاف القياس عند من يقول: إن العبد لا يملك. وهي لازمة من جهة السيد إلا إن عجز العبد، وجائزة غير واجبة عليه على الراجح من أقوال العلماء. وأم الولد هي من ولدت من مالكها.
١١٩٦ - وعن جابر رضي الله عنه، أن رجلًا من الأنصار أعتق غلامًا له (د)، عن دبر لم يكن له مال غيره، فبلغ ذلك رسول الله - ﷺ - فقال: «من يشتريه مني؟» فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة درهم. متفق عليه (٢). وفي لفظ البخاري: فاحتاج. وفي رواية النسائي (٣): وكان عليه دين فباعه
(أ) في ب، جـ: أعتقوه. والمثبت من الفتح.
(ب) في ب، جـ: بن. والمثبت من الفتح.
(جـ) في جـ: هو.
(د) ساقطة من: جـ.
_________
(١) فتح الباري ٥/ ١٨٤.
(٢) البخاري، كتاب البيوع، باب بيع المزايدة ٤/ ٣٥٤ ح ٢١٤١، ومسلم، كتاب الأيمان، باب جواز بيع المدبر ٣/ ١٢٨٩ ح ٩٩٧/ ٥٨.
(٣) النسائي في «الكبرى» كتاب العتق، باب التدبير ٣/ ١٩٢ ح ٥٠٠٤.
(ب) في ب، جـ: بن. والمثبت من الفتح.
(جـ) في جـ: هو.
(د) ساقطة من: جـ.
_________
(١) فتح الباري ٥/ ١٨٤.
(٢) البخاري، كتاب البيوع، باب بيع المزايدة ٤/ ٣٥٤ ح ٢١٤١، ومسلم، كتاب الأيمان، باب جواز بيع المدبر ٣/ ١٢٨٩ ح ٩٩٧/ ٥٨.
(٣) النسائي في «الكبرى» كتاب العتق، باب التدبير ٣/ ١٩٢ ح ٥٠٠٤.
١٠ / ١٢٨