قوله: «كيف تقدس أمة». أي كيف تطهر، والتقديس التطهير، والمراد التطهير من الذنوب، ومنه بيت القدس لأنه يتطهر فيه من الذنوب. والاستفهام هنا للإنكار، أي لا تطهير من الذنوب مع كونهم موصوفين بهذه الصفة.
والحديث فيه دلالة على وجوب إنكار المنكر ونصرة الضعيف لأخذ
(أ) في هامش ب: بضم الميم بعدها معجمة خفيفة، ويقال: ابن أبي المخارق الكوفي، لا بأس به، من الثالثة.
(ب) ساقطة من: ب، جـ. والمثبت من مصدري التخريج.
_________
(١) الطبراني ٢٠/ ٣١٣ ح ٧٤٥، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٣٢، ١٣٣.
(٢) الطبراني ٢٤/ ٢٣٣، ٢٤٨ ح ٥٩١، ٦٣٥، وفي الأوسط ٥/ ١٨٧ ح ٥٠٢٩. وسماها فيه: خولة بنت قيس امرأة حمزة، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٥/ ٢٢٥، ٢٢٦ ح ٧٦٥٤.
(٣) الحاكم ٣/ ٢٥٦، والبيهقي ١٠/ ٩٣.
(٤) الحاكم ٣/ ٢٥٦.
(ب) ساقطة من: ب، جـ. والمثبت من مصدري التخريج.
_________
(١) الطبراني ٢٠/ ٣١٣ ح ٧٤٥، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ١٣٢، ١٣٣.
(٢) الطبراني ٢٤/ ٢٣٣، ٢٤٨ ح ٥٩١، ٦٣٥، وفي الأوسط ٥/ ١٨٧ ح ٥٠٢٩. وسماها فيه: خولة بنت قيس امرأة حمزة، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٥/ ٢٢٥، ٢٢٦ ح ٧٦٥٤.
(٣) الحاكم ٣/ ٢٥٦، والبيهقي ١٠/ ٩٣.
(٤) الحاكم ٣/ ٢٥٦.
١٠ / ٣٠