البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٣٧٨٦ (ص ٩ ‏/ ٣١٨)

«شرح مسلم»: وقد ذهب إلى هذا الشافعي وأبو حنيفة وأحمد وداود والجمهور، وقال مالك: يكره ولا يحرم. والإمام المهدي في «البحر» نسب التحريم إلى العترة والفريقين الحنفية والشافعية. وابن رشد في «نهاية المجتهد» (١) قال: وأما سباع الطير فالجمهور على أنها حلال، لمكان الآية المذكورة، وحرمها قوم لما جاء في حديث ابن عباس؛ يعني الحديث المذكور. وقال: إلا أن هذا الحديث لم يخرجه الشيخان وإنما ذكره أبو داود. انتهى. وقد ذهل عن تخريج مسلم له، ووقع الخلاف في غراب الزرع؛ فقال أبو طالب والإمام يحيى: إنه حرام كالأبقع. وعند الحنفية والشافعية أنه يحل، قالوا: لأنه يأكل الحب، وليس من سباع الطير ولا من الخبائث.

١١٠٤ - وعن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله - ﷺ - يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل. متفق عليه (٢). وفي لفظ البخاري: ورخص.
الحديث فيه دلالة على تحريم الحمر الأهلية، وقد ذهب إلى هذا جماهير الصحابة والتابعين ومن بعدهم، لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة. وقد وقع في أكثر الروايات أن النبي - ﷺ - وجد القدور تغلى بلحمها فأمر بإراقتها، وقال: «لا تأكلوا من لحومها شيئًا» (٣).

(١) بداية المجتهد ٦/ ٣٠٨.
(٢) البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب لحوم الحمر الإنسية ٩/ ٦٥٣ ح ٥٥٢٤، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح، باب في أكل لحوم الخيل ٣/ ١٥٤١ ح ١٩٤١/ ٣٦.
(٣) مسلم ٣/ ١٥٣٩ ح ١٩٣٧/ ٢٧.

٩ ‏/ ٣١٨