البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٣٧٨

(أ) في جـ: يستقبل.
(ب) الواو ساقطة من جـ، وسقط في هـ: (له طرق).
(جـ) في هـ: المتون.
_________
(١) ابن حبان -موارد بلفظ (ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول مستقبل القبلة) ١/ ٦٣ ح ١٣٤.
أبو داود ١/ ٢١ ح ١٢، والترمذي ١/ ١٥ ح ٩، وأحمد ٣/ ٣٦٠، ابن ماجه ١/ ١١٧ ح ٣٢٥ والحاكم ١/ ١٥٤، المنتقى ١/ ٢١، وابن خزيمة ١/ ٣٤، الدارقطني ١/ ٥٨، الحديث سنده صحيح، وقد تكلم عليه بعض الأئمة وهو غير صحيح.
(٢) بنحوه أخرجه البخاري ١/ ٢٤٦: ٢٤٧ ح ١٤٥، ومسلم ١/ ٥٤٨، أبو داود ١/ ٢١ ح ١٢، الترمذي ١/ ١٦ ح ١١، والنسائي ١/ ٢٥، وابن ماجه ١/ ١١٦ ح ٣٢٢.
(٣) ابن ماجه بلفظ: «أراهم قد قالوها استقبلوا بمقعدتي القبلة» ١/ ١١٧ ح ٣٢٤، وأخرجه أحمد ٦/ ١٣٧، والحديث فيه علتان: (أ) عراك بن مالك لم يسمع من عائشة، عراك بن مالك الغفاري المدني ثقة فاضل توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك، قال أحمد: لم يسمع من عائشة إنما هو عن عروة عنها، التقريب ٢٣٧، الميزان ٣/ ٦٣.
(ب) رواه عنه خالد بن أبي الصلت واختلف فيه فتارة يرويه عن عراك مدلسا، وتارة ورويه عن رجل عن عراك، وقال الذهبي: حديث منكر وخالد بن أبي الصلت مقبول.
وقال الدارقطني والنووي: رجاله ثقات. وقد علمت علتيه.
(٤) البحر ١/ ٤٥، شرح معاني الآثار ٤/ ٢٣٣، حاشية رد المحتار ١/ ٣٤١.