وقوله: يبيتون. بصيغة الفعل المضارع المستند إلى المفعول الذي لم يسم فاعله، والمراد به الإغارة عليهم في الليل على غفلة مع اختلاطهم بصبيانهم ونسائهم، فيصاب النساء والصبيان من غير قصد لقتلهم ابتداء، والسائل هو الصعب، وقد وقع مصرحًا في «صحيح ابن حبان» (٢) عن الصعب قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن أولاد المشركين أنقتلهم معهم؟ قال: «نعم». وقد ذهب إلى جواز قتل النساء والصبيان في البيات الشافعي ومالك وأبو حنيفة والجمهور.
وقوله: «هم منهم». أي: في حكم الدنيا. وليس المراد إباحة قتلهم قصدًا، بل إذا لم يمكن الوصول إلى الآباء إلا به، فإذا أصيبوا لاختلاطهم بهم جاز قتلهم، وقد أخرج ابن حبان في حديث الصعب زيادة: ثم نهى عنهم يوم حنين. وهي مدرجة في حديث الصعب، وفي «سنن أبي داود»
= ح ١٧٤٥/ ٢٦، وفي البخاري: «الدار». بدلًا من: «الذراري».
(١) ينظر شرح مسلم ١٢/ ٤٩.
(٢) ابن حبان ١١/ ١٠٨ ح ٤٧٨٧.
(١) ينظر شرح مسلم ١٢/ ٤٩.
(٢) ابن حبان ١١/ ١٠٨ ح ٤٧٨٧.
٩ / ٢٢٠