وأخرج أبو داود والنسائي وابن ماجه والحاكم (٢) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن رسولَ اللهِ - ﷺ - سئل عن الثمر العلق، فقال: «من سرق منه شيئًا بعد أن [يؤويه] (جـ) الجرين، فبلغ ثمن المجن، فعليه القطع». وأخرج ابن أبي شيبة، وفي «الموطأ» (٣)، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا قطع في ثمر معلق، ولا في حريسة جبل». وهو معضل.
الحديث فيه دلالة على أنه لا يجب القطع في سرقة الثمر والكثَر،
(أ) في جـ: ابن المنذر.
(ب) في جـ: التمر.
(جـ) في الأصل: يأويه.
_________
(١) الصحاح (ك ث ر).
(٢) أبو داود ٣/ ١٤٠، ٤/ ١٣٥ ح ١٧١٠، ٤٣٩٠، والنسائي ٨/ ٨٤، ٨٥، وابن ماجه ٢/ ٨٦٥، ٨٦٦ ح ٢٥٩٦، والحاكم ٤/ ٣٨١.
(٣) الموطأ ٢/ ٨٣١.
(ب) في جـ: التمر.
(جـ) في الأصل: يأويه.
_________
(١) الصحاح (ك ث ر).
(٢) أبو داود ٣/ ١٤٠، ٤/ ١٣٥ ح ١٧١٠، ٤٣٩٠، والنسائي ٨/ ٨٤، ٨٥، وابن ماجه ٢/ ٨٦٥، ٨٦٦ ح ٢٥٩٦، والحاكم ٤/ ٣٨١.
(٣) الموطأ ٢/ ٨٣١.
٩ / ١٠٨