وقوله: أول لعان. قد اختلفت الروايات في سبب نزول آية اللعان؛ ففي رواية ابن عباس وأنس أنها في قصة هلال، وفي حديث سهل -أخرجه البخاري أيضًا- أنها نزلت في قصة عويمر العجلاني؛ لقوله - ﷺ -: «قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك» (٢). ومن العلماء من رجح أنها نزلت في شأن عويمر، ومنهم من رجح أنها نزلت في شأن هلال، وصادف مجيء عويمر أيضًا، فكانت في شأنهما معًا، وقد جنح النووي (أ) إلى هذا (٣)، وسبقه الخطيب (٤) وقال: لعله اتفق كونهما معًا في وقت واحد، مع أنه روى البزار (٥)
(أ) في جـ: الثوري.
_________
(١) مسلم ٢/ ١١٤٣ ح ١٤٩٦/ ١١.
(٢) أحمد ٥/ ٣٣٦، ٣٣٧، والبخاري ٨/ ٤٤٨ ح ٤٧٤٥، ومسلم ٢/ ١١٢٩، ١١٣٠ ح ١/ ١٤٩٢، وأبو داود ٢/ ٢٨٠، ٢٨١ ح ٢٢٤٥، والنسائي ٦/ ١٤٣، ١٤٤.
(٣) شرح مسلم ١٠/ ١٢٠، وينظر الفتح ٨/ ٤٥٠.
(٤) الفتح ٨/ ٤٥٠.
(٥) البزار ٧/ ٣٤٣ ح ٢٩٤٠ من طريق زيد بن يثيع.
_________
(١) مسلم ٢/ ١١٤٣ ح ١٤٩٦/ ١١.
(٢) أحمد ٥/ ٣٣٦، ٣٣٧، والبخاري ٨/ ٤٤٨ ح ٤٧٤٥، ومسلم ٢/ ١١٢٩، ١١٣٠ ح ١/ ١٤٩٢، وأبو داود ٢/ ٢٨٠، ٢٨١ ح ٢٢٤٥، والنسائي ٦/ ١٤٣، ١٤٤.
(٣) شرح مسلم ١٠/ ١٢٠، وينظر الفتح ٨/ ٤٥٠.
(٤) الفتح ٨/ ٤٥٠.
(٥) البزار ٧/ ٣٤٣ ح ٢٩٤٠ من طريق زيد بن يثيع.
٩ / ٧٥