وقوله: فنزع ثنيته. وقع بصيغة الإفراد في رواية هشام (٣)، ووقع في رواية الأكثر للبخاري (٤): فوقعت ثنيتاه. بصيغة التثنية، وللكشميهني (٥): ثناياه. بصيغة الجمع، وقد تترجح رواية التثنية؛ لأن رواية الجمع مطابقة لها عند من يجيز في [الاثنين] (أ) صيغة الجمع، ورواية الإفراد تُرَدُّ إليها بحمله على إرادة الجنس، إلا أنه وقع في رواية محمد بن بكر (٦): فانتزع إحدى ثنيتيه. فهذه مصرحة بالوحدة، والحمل على تعدد الواقعة بعيد لاتحاد الخرج.
وقوله: فاختصما. بصيغة التثنية. وفي رواية البخاري (٤): فاختصموا. والمراد يعلى وأجيره ومن انضم إليهما ممن يلوذ بهما أو بأحدهما. وفي رواية (٧): فرفع إلى النبي - ﷺ -. وفي رواية (٨): فاستعدى عليه. وفي
(أ) في الأصل، جـ: الاثنتين. والمثبت من الفتح ١٢/ ٢٢١.
_________
(١) النسائي ٨/ ٣١.
(٢) النسائي ٨/ ٣٠.
(٣) مسلم ٣/ ١٣٠٠ ح ١٦٧٣/ ١٩.
(٤) البخاري ١٢/ ٢١٩ ح ٦٨٩٢.
(٥) الفتح ١٢/ ٢٢١.
(٦) البخاري ٨/ ١١٢، ١١٣ ح ٤٤١٧.
(٧) مسلم ٣/ ١٣٠٠ ح ١٦٧٣/ ١٩،٢٠.
(٨) مسلم ٣/ ١٣٠١ ح ١٦٧٣/ ٢١.
_________
(١) النسائي ٨/ ٣١.
(٢) النسائي ٨/ ٣٠.
(٣) مسلم ٣/ ١٣٠٠ ح ١٦٧٣/ ١٩.
(٤) البخاري ١٢/ ٢١٩ ح ٦٨٩٢.
(٥) الفتح ١٢/ ٢٢١.
(٦) البخاري ٨/ ١١٢، ١١٣ ح ٤٤١٧.
(٧) مسلم ٣/ ١٣٠٠ ح ١٦٧٣/ ١٩،٢٠.
(٨) مسلم ٣/ ١٣٠١ ح ١٦٧٣/ ٢١.
٨ / ٤٩٢