٩٨٩ - وعن رجل من الأنصار، أن رسول الله - ﷺ - أقر القسامة على ما كانت عليه في الجاهلية، وقضى بها رسول الله - ﷺ - بين ناس من الأنصار في قتيل ادعوه على اليهود. رواه مسلم (٢).
الحديث فيه دلالة على أن اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية، وأقره النبي - ﷺ -، واستدل بهذا الحديث مَن أثبت القود بالقسامة، قال المصنف رحمه الله تعالى (٣): وهذا يتوقف (جـ) على أن الجاهلية كانوا يقودون
(أ) في الأصل: لابس، وفي جـ: لانس. والمثبت من مصدر التخريج، وينظر أسد الغابة ٦/ ٢٦٥، والفتح ١٢/ ٢٣٥.
(ب) في جـ: من.
(جـ) في جـ: توقيف.
_________
(١) أحمد ٤/ ٢٢١.
(٢) مسلم، كتاب القسامة، باب القسامة ٣/ ١٢٩٥ ح ١٦٧٠/ ٧، ٨.
(٣) الفتح ١٢/ ٢٣٧.
(ب) في جـ: من.
(جـ) في جـ: توقيف.
_________
(١) أحمد ٤/ ٢٢١.
(٢) مسلم، كتاب القسامة، باب القسامة ٣/ ١٢٩٥ ح ١٦٧٠/ ٧، ٨.
(٣) الفتح ١٢/ ٢٣٧.
٨ / ٤٧٥