ويجاب عنه بأن الشافعي (١) روى عن طاوس، قال: عندنا في كتاب رسول الله - ﷺ - في الأنف إذا قطع مارنه مائة من الإبل. قال الشافعي: وهذا أبين من حديث آل حزم. قال في «عجالة المنهاج»: والمارن ما لان من الأنف وخلا عن العظم. قاله الرافعي في «المحرر». قال: ويشتمل على ثلاث طبقات؛ الطرفين والوتيرة بينهما. وقال الماوردي: هو ما لان من الحاجز بين النخرين المتصل بقصبة الأنف. وإن الدية إنما تكمل (أ) باستيعابه مع المنخرين، في كل من طرفيه والحاجز ثلث، توزيعًا للدية على المنخرين والحاجز. وقيل: في الحاجز حكومة، [وفيهما] (ب) دية؛ لأن الجمال وكمال المنفعة فيهما دون الحاجز. وهذا ما حكي عن [النص] (جـ) وصححه البغوي. انتهى. وقد أخرجه البيهقي من حديث عمرو بن شعيب (٢)، قال: قضى
(أ) في جـ: تكمله.
(ب) في الأصل: وفيها.
(جـ) في الأصل: النضر.
_________
(١) الأم ٦/ ١١٨.
(٢) البيهقي ٨/ ٨٨.
(ب) في الأصل: وفيها.
(جـ) في الأصل: النضر.
_________
(١) الأم ٦/ ١١٨.
(٢) البيهقي ٨/ ٨٨.
٨ / ٤٢٨