وذهب الشافعي، وهو رواية عن أحمد، إلى أنه لا يثبت بأقل من خمس رضعات، وهو قول عبد الله بن مسعود وعبد الله بن الزبير (٢)، وعطاء وطاوس، وهو إحدى روايات ثلاث عن عائشة، ورواية (٣) أنه لا يحرم أقل من سبع، والثالثة (٤): لا يحرم أقل من عشر.
وحجة الأولين أنه سبحانه علق التحريم باسم الرضاع، فحيث وجد اسمها وجد حكمها، والنبي - ﷺ - قال: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» (٥). وهو موافق لإطلاق القرآن، وثبت في «الصحيحين» (٦) عن
(أ) ساقطة من: الأصل.
_________
(١) مصنف عبد الرزاق ٤/ ٤٦٩ ح ١٣٩٢٤، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٦، والإشراف على مذاهب أهل العلم ١/ ٩٢.
(٢) مصنف عبد الرزاق ٧/ ٤٦٦، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٥، والمحلى ١١/ ١٨٣، ١٨٤.
(٣) مصنف عبد الرزاق ٧/ ٤٦٦ ح ١٣٩١١، والإشراف على مذاهب أهل العلم ١/ ٩٣.
(٤) مصنف عبد الرزاق ٤/ ٤٦٩، ٤٧٠ ح ١٣٩٢٨، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٦.
(٥) سيأتي ح ٩٣٧.
(٦) سيأتي ح ٩٤١.
_________
(١) مصنف عبد الرزاق ٤/ ٤٦٩ ح ١٣٩٢٤، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٦، والإشراف على مذاهب أهل العلم ١/ ٩٢.
(٢) مصنف عبد الرزاق ٧/ ٤٦٦، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٥، والمحلى ١١/ ١٨٣، ١٨٤.
(٣) مصنف عبد الرزاق ٧/ ٤٦٦ ح ١٣٩١١، والإشراف على مذاهب أهل العلم ١/ ٩٣.
(٤) مصنف عبد الرزاق ٤/ ٤٦٩، ٤٧٠ ح ١٣٩٢٨، ومصنف ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٦.
(٥) سيأتي ح ٩٣٧.
(٦) سيأتي ح ٩٤١.
٨ / ٢٧٦