البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٣٠٩٧ (ص ٨ ‏/ ١٣٦)

٩٠٤ - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سأل فلان فقال: يا رسول الله، أرأيت أن لو وجد أحدنا امرأته على فاحشة، كيف يصنع؟ إن تكلم تكلم بأمر عظيم، وإن سكت سكت على مثل ذلك. فلم يجبه، فلما كان بعد ذلك أتاه فقال: إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به. فأنزل الله الآيات في سورة «النور»، فتلاهن عليه، ووعظه وذكره، وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، قال: لا، والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها. ثم دعاها فوعظها كذلك، قالت: لا، والذي بعثك بالحق إنه لكاذب. فبدأ بالرجل فشهد أربع شهادات بالله، ثم ثنى بالمرأة، ثم فرق بينهما. رواه مسلم (١).
قوله: سأل فلان. ورد في هذه الرواية مبهما، وقد ورد تفسيره في غيرها من حديث ابن عمر بأنه عويمر العَجْلاني، وقد جاء في «الصحيحين» (٢) أنه من الأنصار، وهو من الأنصار بالحِلْف، وكذا سمي في رواية سهل بن سعد (٣) بعويمر، وكذا قال ابن العربي وأبو العباس القرطبي (٤)، وأما ملاعنة هلال بن أمية، فهي من رواية أنس وابن عباس (٥).
واختلف العلماء أيهما كان سبب نزول آية اللعان، قال النووي في "شرح

(١) مسلم، كتاب اللعان ٢/ ١١٣٠، ١١٣١ ح ٤/ ١٤٩٣.
(٢) البخاري ٩/ ٤٥٨ ح ٥٣١٤، ومسلم ٢/ ١١٣٢، ١١٣٣ ح ٩/ ١٤٩٤.
(٣) البخاري ٩/ ٤٤٦ ح ٥٣٠٨، ومسلم ٢/ ١١٢٩ ح ١٤٩٢.
(٤) عارضة الأحوذي ٥/ ١٨٣، والفتح ٨/ ٤٥٠.
(٥) سيأتي ح ١٠١٨.

٨ ‏/ ١٣٦