البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ٣٠٩٥
هذا اللفظ لا يحتمل الطلاق بصريحه ولا يتعلق به، وبيّن أنه منكر من القول وزور -لم يكن حقيقة ولا مجازًا في الطلاق، فالحكم ثابت فيه وفي غيره؛ إما بالقياس أو بدلالة قوله - ﷺ -: «حكمي على الواحد حكمي على الجماعة» (١). وهذا وإن كان فيه مقال، فقد ثبت من طريق صحيحة: «ما قولي لامرأة واحدة إلا كقولي لمائة امرأة» (٢). وهو في معناه فتنبه لذلك.
(١) ينظر كشف الخفاء ١/ ٣٦٤ ح ١١٦١.
(٢) أحمد ٦/ ٣٥٧، والترمذي ٤/ ١٢٩ ح ١٥٩٧، والنسائي ٧/ ١٥٢.
٨ / ١٣٤