روى عنه أيوب بن قطن وعبادة بن نسي (١).
وأخرجه ابن ماجه والدارقطني والحاكم في المستدرك، وضعفه البخاري فقال: لا يصح. وقال أبو داود: اختلف في إسناده، وليس بالقوي (٢)، وقال أبو زُرعة الدمشقي عن أحمد: رجاله لا يعرفون (٣)، وقاد أبو الفتح الأزدي: حديثه ليس بالقائم، وقال ابن حبان: لست أعتمد على إسناد خبره، وقال الدارقطني: لا يثبت (٤) وقد اختلف فيه على يحيى (٥) بن أيوب اختلافا كثيرا، وقال ابن عبد البر: لا يثبت، وليس له إسناد (ب) قائم (٦)، وبالغ ابن الجوزي (٧)
(أ) في ب، جـ: المصريين، وهي مصححة في الأصل وهـ «البصريين».
(ب) زاد في جـ: و.
_________
(١) الاستيعاب ١/ ٣٥، الإصابة ١/ ٢٥.
(٢) السنن ١/ ١١١.
(٣) التحقيق ١٥٩.
(٤) سنن الدارقطني ١/ ١٩٨.
(٥) يحيى بن أيوب الغافقي المصري أبو العباسي عالم أهل مصر وفقيههم صدرق ربما أخطأ قال أحمد: سيء الحفظ، قال ابن معين: صالح، قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، قال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به.
التقريب ٣٧٣، الميزان ٤/ ٣٦٢، هدي الساري ٤٥٠.
(٦) التمهيد ١/ ٢٧٧.
(٧) في البدر والتلخيص: الجوزقاني، ٢/ ٢٦٤، التلخيص ١/ ١٦٢، ولم أقف عليه في موضوعات ابن الجوزي. قال في البدر: (والصواب أنه لا يذكر في الموضوعات بل في الضعفاء) البدر ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥ ووجه الضعف أن يحيى بن أيوب راويه واختلف عليه في الرواية اختلافا كبيرا فيروى بعدة صور: =
(ب) زاد في جـ: و.
_________
(١) الاستيعاب ١/ ٣٥، الإصابة ١/ ٢٥.
(٢) السنن ١/ ١١١.
(٣) التحقيق ١٥٩.
(٤) سنن الدارقطني ١/ ١٩٨.
(٥) يحيى بن أيوب الغافقي المصري أبو العباسي عالم أهل مصر وفقيههم صدرق ربما أخطأ قال أحمد: سيء الحفظ، قال ابن معين: صالح، قال الدارقطني: في بعض حديثه اضطراب، قال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه ولا يحتج به.
التقريب ٣٧٣، الميزان ٤/ ٣٦٢، هدي الساري ٤٥٠.
(٦) التمهيد ١/ ٢٧٧.
(٧) في البدر والتلخيص: الجوزقاني، ٢/ ٢٦٤، التلخيص ١/ ١٦٢، ولم أقف عليه في موضوعات ابن الجوزي. قال في البدر: (والصواب أنه لا يذكر في الموضوعات بل في الضعفاء) البدر ٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥ ووجه الضعف أن يحيى بن أيوب راويه واختلف عليه في الرواية اختلافا كبيرا فيروى بعدة صور: =
١ / ٢٦٩