(أ) الواو ساقطة من جـ.
(ب) زاد في جـ: مذهب.
(جـ) في جـ: كما نقلناه، وفي هـ: بما قلناه.
(د) زاد في هـ: و.
(هـ) في جـ: حديث.
(و) في جـ: فإن.
_________
(١) أخرج مسلم في صحيحه عن نعيم بن عبد الله أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» ١/ ٢١٩ ح ٤٠ - ٢٥٠.
(٢) الطهور ل ٣ ب و٤ أ.
(٣) ابن بطال باب فضل الوضوء.
(٤) أبو داود، وزاد: «أو نقص» ١/ ٩٤ ح ١٣٥، النسائي ١/ ٧٥، ابن ماجه ١/ ١٤٦ ح ٤٢٢ ابن خزيمة ١/ ٨٩ ح ١٧٤، وقد سبق الكلام عليه في ح ٣٣.
(٥) المجموع ١/ ٤٢٢ - ٤٢٤ قلت: حكى الإمام النووي أنه مذهب الشافعية ولا خلاف بين الأصحاب. حاشية رد المختار ١/ ١٣٠.
(٦) نقل هذا الكلام من الفتح وقد ترجم الإمام البخاري على هذا الحديث باب فضل الوضوء، والغر المحجلون من آثار الوضوء ١/ ٢٣٥.
(ب) زاد في جـ: مذهب.
(جـ) في جـ: كما نقلناه، وفي هـ: بما قلناه.
(د) زاد في هـ: و.
(هـ) في جـ: حديث.
(و) في جـ: فإن.
_________
(١) أخرج مسلم في صحيحه عن نعيم بن عبد الله أنه رأى أبا هريرة يتوضأ فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتى رفع إلى الساقين ثم قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غرا محجلين من أثر الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل» ١/ ٢١٩ ح ٤٠ - ٢٥٠.
(٢) الطهور ل ٣ ب و٤ أ.
(٣) ابن بطال باب فضل الوضوء.
(٤) أبو داود، وزاد: «أو نقص» ١/ ٩٤ ح ١٣٥، النسائي ١/ ٧٥، ابن ماجه ١/ ١٤٦ ح ٤٢٢ ابن خزيمة ١/ ٨٩ ح ١٧٤، وقد سبق الكلام عليه في ح ٣٣.
(٥) المجموع ١/ ٤٢٢ - ٤٢٤ قلت: حكى الإمام النووي أنه مذهب الشافعية ولا خلاف بين الأصحاب. حاشية رد المختار ١/ ١٣٠.
(٦) نقل هذا الكلام من الفتح وقد ترجم الإمام البخاري على هذا الحديث باب فضل الوضوء، والغر المحجلون من آثار الوضوء ١/ ٢٣٥.
١ / ٢٢٣