وقوله: ولا لبن في ضرع. فيه دلالة كذلك على عدم الصحة في ذلك ولما فيه من الغرر. وذهب سعيد بن جبير إلى صحة ذلك؛ قال: لأنه كالمال في الكيس، ورزمة من الثياب في ظرف (ب)، ولأنه - ﷺ - سمى الضرع خزانة؛ لقوله فيمن يحلب شاة غيره بغير إذنه: «يعمد أحدكم إلى خزانة أخيه فيأخذ ما فيها» (٢). والجواب كالأول، والحديث ليس التسمية حقيقة، بل هو استعارة، والله أعلم.
٦٥٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله - ﷺ - نهى عن بيع المضامين والملاقيح. رواه البزار (٣)، وفي إسناده ضعف.
الحديث أخرجه إسحاق بن راهويه والبزار من حديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وفي إسناده صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وهو
(أ) في جـ: لكن.
(ب) في جـ: طرق.
_________
(١) تقدم ح ٦٣٣.
(٢) البخاري ٥/ ٨٨ ح ٢٤٣٥، ومسلم ٣/ ١٣٥٢ ح ١٧٢٦/ ١٣ بنحوه.
(٣) كشف الأستار، كتاب البيوع، باب النهي عن بيع الملاقيح والمضامين ٢/ ٨٧ ح ١٢٦٧.
(ب) في جـ: طرق.
_________
(١) تقدم ح ٦٣٣.
(٢) البخاري ٥/ ٨٨ ح ٢٤٣٥، ومسلم ٣/ ١٣٥٢ ح ١٧٢٦/ ١٣ بنحوه.
(٣) كشف الأستار، كتاب البيوع، باب النهي عن بيع الملاقيح والمضامين ٢/ ٨٧ ح ١٢٦٧.
٦ / ١٤٤