وهذه الرواية فيها إنتاج ولد الناقة. ووقع في رواية [عبيد الله] (أ) بن عمر حمل ولد الناقة من دون اشتراط الإنتاج (٦). وفي رواية جويرية: أن تُنتج الناقة ما في بطنها من دون أن يكون نتاجها قد حمَل أو أُنتِج (٧). وبظاهر هذه الرواية قال سعيد بن المسيب فيما رواه عنه مالك (٨).
وعلى هذه الروايات اختلف العلماء في هذا المنهي عنه هل هو حيث يؤجل بثمن الجزور إلى أن يحصل النتاج المذكور أو أنه يبيع منه النتاج؟ وذهب إلى الأول مالك والشافعي وجماعة (٩)، وعلة النهي هو جهالة
(أ) في النسخ: عبيد، والمثبت من مصدري التخريج.
_________
(١) الموطأ ٢/ ٦٥٣ ح ٦٢.
(٢) الفتح ٤/ ٣٥٧.
(٣) الفصل للوصل المدرج في النقل ١/ ٣٥٩ ح ٣٤.
(٤) البخاري ٧/ ١٤٩ ح ٣٨٤٣.
(٥) التمهيد ١٣/ ٣١٣.
(٦) البخاري ٧/ ١٤٩ ح ٣٨٤٣، ومسلم ٣/ ١١٥٤ ح ٦/ ١٥١٤.
(٧) البخاري ٤/ ٤٣٥ ح ٢٢٥٦.
(٨) الموطأ ٢/ ٦٥٤ ح ٦٣.
(٩) الأم ٣/ ٣٧، ٧/ ٢٥٦.
_________
(١) الموطأ ٢/ ٦٥٣ ح ٦٢.
(٢) الفتح ٤/ ٣٥٧.
(٣) الفصل للوصل المدرج في النقل ١/ ٣٥٩ ح ٣٤.
(٤) البخاري ٧/ ١٤٩ ح ٣٨٤٣.
(٥) التمهيد ١٣/ ٣١٣.
(٦) البخاري ٧/ ١٤٩ ح ٣٨٤٣، ومسلم ٣/ ١١٥٤ ح ٦/ ١٥١٤.
(٧) البخاري ٤/ ٤٣٥ ح ٢٢٥٦.
(٨) الموطأ ٢/ ٦٥٤ ح ٦٣.
(٩) الأم ٣/ ٣٧، ٧/ ٢٥٦.
٦ / ٦٣