وأخرج ابن حبّان (أ) بإسناد جيد أنه قال لأبي الدرداء في جوابه لما قال - ﷺ -: «وإن أحدًا لن يصلي علي إلا عرضت على صلاته حتى يفرغ منها» فقال أبو الدرداء: وبعد الموت؟ قال «وبعد الموت، إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء» (٣).
وفي رواية للطبراني: «ليس من عبد يصلي علي إلا بلغني صوته، قلنا: وبعد وفاتك؟ قال: وبعد وفاتي إن الله عز وجل حرم على الأرض أن يل أجساد الأنبياء» (٤).
فالأحاديث تدل على أن الإدراك بعد الموت كالإدراك قبله. وأخرج جماعة من الأئمة أنه قال - ﷺ -: «إنَّ لله عز وجل ملكًا أعطاه أسماع الخلائق فهو قائم على قبري إذا مت، فليس أحد يصلي علي صلاة إلا
(أ) في حاشية الأصل، وهـ:»ابن ماجه".
_________
(١) النقل من فتاوى شيخ الإسلام من ص ٢٥ من قوله فإن جفاء الرسول .... إلى ص ٢٧ والمسجد الأقصى السطر الثالث من أعلى جـ ٢٧.
(٢) أبو داود الصلاة، باب فضل يوم الجممة وليلة الجمعة ١: ٦٣٥ ح ١٠٤٧ أحمد ٤: ٨، البيهقي ٢٤٩:٣.
(٣) ابن ماجه الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه - ﷺ - ح ١٦٣٧.
(٤) لم أقف عليه في الطبراني وقال السخاوي في القول البديع عن العراقي إنه لا يصح ٢٣٤.
_________
(١) النقل من فتاوى شيخ الإسلام من ص ٢٥ من قوله فإن جفاء الرسول .... إلى ص ٢٧ والمسجد الأقصى السطر الثالث من أعلى جـ ٢٧.
(٢) أبو داود الصلاة، باب فضل يوم الجممة وليلة الجمعة ١: ٦٣٥ ح ١٠٤٧ أحمد ٤: ٨، البيهقي ٢٤٩:٣.
(٣) ابن ماجه الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه - ﷺ - ح ١٦٣٧.
(٤) لم أقف عليه في الطبراني وقال السخاوي في القول البديع عن العراقي إنه لا يصح ٢٣٤.
٥ / ٤٠٦