(أ) في جـ: الفعل.
(ب) في جـ: فقال.
_________
(١) وهو عند أبي حنيفة نجس ورفع نجاسته بغسل رطبه وبفرك يابسه، الهداية ١/ ٣٥.
(٢) المجموع ٢/ ٥٥٣.
(٣) المغني ٢/ ٩٢ - ٩٣.
(٤) البيهقي ٢/ ٤١٨، الدارقطني ١/ ١٢٤، وقال: لم يرفعه غير إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثقة في حفظه شيء.
قال ابن الجوزي: ورفع إسحاق الأزرق لا يضر لأن إسحاق إمام مخرج عنه في الصحيحين ورفعه زيادة والزيادة من الثقة مقبولة. التحقيق ٦٢، قال البيهقي: ورواه وكيع عن ابن أبي ليلى موقوفًا على ابن عباس وهو الصحيح قلت: بل محمد بن عبد الرحمن فيه كلام، قال عنه ابن المديني: كان سيء الحفظ واهي الحديث، وقال ابن حجر والذهبي: صدوق، سيء الحفظ جدا.
وقال أحمد: كان سيء الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه.
وقد اشتغل بالقضاء فانشغل فساء حفظه.
ميزان الاعتدال ٢/ ٦١٣، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٠١.
(٥) شرح معاني الآثار ١/ ٥٢.
(ب) في جـ: فقال.
_________
(١) وهو عند أبي حنيفة نجس ورفع نجاسته بغسل رطبه وبفرك يابسه، الهداية ١/ ٣٥.
(٢) المجموع ٢/ ٥٥٣.
(٣) المغني ٢/ ٩٢ - ٩٣.
(٤) البيهقي ٢/ ٤١٨، الدارقطني ١/ ١٢٤، وقال: لم يرفعه غير إسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثقة في حفظه شيء.
قال ابن الجوزي: ورفع إسحاق الأزرق لا يضر لأن إسحاق إمام مخرج عنه في الصحيحين ورفعه زيادة والزيادة من الثقة مقبولة. التحقيق ٦٢، قال البيهقي: ورواه وكيع عن ابن أبي ليلى موقوفًا على ابن عباس وهو الصحيح قلت: بل محمد بن عبد الرحمن فيه كلام، قال عنه ابن المديني: كان سيء الحفظ واهي الحديث، وقال ابن حجر والذهبي: صدوق، سيء الحفظ جدا.
وقال أحمد: كان سيء الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه.
وقد اشتغل بالقضاء فانشغل فساء حفظه.
ميزان الاعتدال ٢/ ٦١٣، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٠١.
(٥) شرح معاني الآثار ١/ ٥٢.
١ / ١٦٢