وروي عن علي مرفوعًا بسند فيه ضعف وانقطاع: «مَنْ زار قبري بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومَن لم يزر قبري فقد جفاني» (١)، وجاء عنه موقوفًا بسندٍ فيه ضعف «من زار قبر رسول الله - ﷺ - ....» الحديث فهذه الأحاديث فيها أعظم دليل على شرعية زيارته - ﷺ - وعلى فضليتها وأنها أنجح الوسائل إلى إدراك السعادة الأبدية والفوز بالدرجات العلية.
(١) قال في الصارم: (وهذا الحديث من الموضوعات المكذوبة على علي بن أبي طالب والنعمان ليس بشيء ولا يعتمد عليه. ومحمد بن الفضل بن عطية كذاب مشهور بالكذب ١٧١).
٥ / ٤٠٤