روى عنه ابنه صفوان وعبد الله بن الديلمي وعطاء ومجاهد (٣) وعكرمة. قوله «مضطبعًا» الاضطباع هو أن يجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم يقدمونها على عواتقهم اليسرى، وقد ورد أيضًا من حديث ابن عباس في عمرة الجعرانة، أخرجه أبو داود (٤).
٥٨٨ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: «كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه، ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه» متفق عليه (٥).
ورد هذا في صفة غدوهم من منى إلى عرفات، وفي رواية لمسلم بلفظ: «منا الملبي ومنا المكبر» (٦)، وفيه دلالة على استحبابها في الذهاب
(أ) زادت هـ: (عثمان).
(ب) هـ: (هربوا).
_________
(١) أسد الغابة ٥: ٥٢٣.
(٢) سير أعلام النبلاء ٣: ١٠١.
(٣) للترجمة تعليق غير واضح.
(٤) أبو داود المناسك، باب الاضطباع في الطواف ٢: ٤٤٤ ح ١٨٨٤.
(٥) البخاري الحج باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة ٣: ٥١٠ ح ١٦٥٩ مسلم الحج باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة ٢: ٣٣٩ ح ٢٧٤ - ١٢٨٥.
(٦) مسلم ٢: ٩٣٣ ح ٢٧٢ - ١٢٨٤.
(ب) هـ: (هربوا).
_________
(١) أسد الغابة ٥: ٥٢٣.
(٢) سير أعلام النبلاء ٣: ١٠١.
(٣) للترجمة تعليق غير واضح.
(٤) أبو داود المناسك، باب الاضطباع في الطواف ٢: ٤٤٤ ح ١٨٨٤.
(٥) البخاري الحج باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة ٣: ٥١٠ ح ١٦٥٩ مسلم الحج باب التلبية والتكبير في الذهاب من منى إلى عرفات في يوم عرفة ٢: ٣٣٩ ح ٢٧٤ - ١٢٨٥.
(٦) مسلم ٢: ٩٣٣ ح ٢٧٢ - ١٢٨٤.
٥ / ٣٢٦