عدمت بنيتي إن لم تروها (أ) ... تنثر القنع مطلعها كداء
فتبسم وقال: ادخلوها من حيث قال حسان (٢).
قال النووي: واختلف في المعنى الذي لأجله خالف - ﷺ - بين طريقيه، فذكر الأقوال التي مرت في المخالفة في يوم العيد عند خروجه وعوده من الصلاة، والأولى أنه لما دخل - عليه السلام - في يوم الفتح استمر الحكم فيه، واستحب ذلك لمن كان على طريقه كالمدني والشامي، ومن لم يكن كذلك كاليمني فيتسحب له أن يستدير ويفعل ذلك.
وقال بعض الشافعية: إنما فعله النبي - ﷺ - لأنه كان على طريقه فلا يستحب لمن لا يكون كذلك (٣)، والله أعلم.
٥٨١ - وعن ابن عمر - رضي الله عنه - «أنه كان لا يقدم مكة إِلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل، ويذكر ذلك عن النبي - ﷺ -»
(أ) ي: (عدمنا خيلنا إن لم يرها).
_________
(١) الفتح ٣: ٤٣٨.
(٢) البيهقي: دلائل النبوة ٥: ٤٨.
(٣) شرح مسلم ٣: ٣٩٤.
_________
(١) الفتح ٣: ٤٣٨.
(٢) البيهقي: دلائل النبوة ٥: ٤٨.
(٣) شرح مسلم ٣: ٣٩٤.
٥ / ٣١٥