وقوله «فاستقبل القبلة» يعني الكعبة فيه دليل على استحباب استقبال القبلة في الوقوف كما ذهب إليه الشافعية وجماعة من الحنفية وابن الحاج المالكي.
وقوله «فدفع قبل أن تطلع الشمس» فيه دلالة على أن الوقوف بالمشعر الحرام بعد الفجر مشروع.
واختلف العلماء في وقت الدفع منه، فقالت الهادوية: يمر به قبل الشروق، وقال ابن مسعود وابن عمر وأبو حنيفة والشافعي وجماهير العلماء: لا يزال واقفًا فيه يدعو ويذكر حتى يُسْفِرَ الصبح جدًّا كما في الحديث، وقال مالك: يدفع قبل الإسفار.
وقوله «أسفر جدًّا»: الضمير في أسفر يعود إلى الفجر، وجدًّا بكسر الجيم صفة لمصدر محذوف أي إسفارًا جدًا أي بليغًا.
وقوله «بطن مُحَسِّر» بضم الميم وفتح الحاء وكسر السين المهملة المشددة سمي بذلك لأن أصحاب الفيل لما أتوا بالفيل حسر فيه أي أعيي، ومنه قوله تعالى: ﴿خاسئا وهو حسير﴾ (٢).
(أ) هـ: (وقال).
_________
(١) شرح مسلم ٣: ٣٤٩.
(٢) الملك الآية ٤.
_________
(١) شرح مسلم ٣: ٣٤٩.
(٢) الملك الآية ٤.
٥ / ٣٠٨